这首诗是明代诗人徐渭所作的《玉师挽章》，通过独特的视角和深沉的情感，展现了对逝者的缅怀与对生命的哲思。
首联“只鞋葱岭去三年，两瓮团团岭个边”以简练的语言描绘了逝者离开尘世的情景，葱岭象征着遥远与神秘，而“两瓮团团”则暗示了逝者归于自然，与山岭融为一体。这一联既表达了对逝者的追忆，也隐含了对生命轮回的思考。
颔联“劫火只思将骨化，寒花依旧护人眠”进一步深化了对生命的理解。这里，“劫火”象征着人生的苦难与挑战，“骨化”则意味着生命的消逝与转化。“寒花”代表了不畏严寒的生命力，它守护着逝者，象征着生命即使在最艰难的时刻也能给予希望与慰藉。这一联巧妙地将自然界的景象与生命哲学相结合，表达了对逝者永恒精神的赞美。
颈联“我虽活在如笼鸟，子巳潇然作蜕蝉”运用了比喻的手法，将自己比作困于笼中的鸟，表达了对自由的渴望；而将逝者比作蜕化的蝉，寓意着从束缚中解脱，获得了自由与新生。这一联不仅抒发了对自由的向往，也体现了对逝者超脱生死、获得心灵解放的敬仰。
尾联“安得骑牛天竺道，月明重话三生缘”表达了诗人对与逝者再次相遇的渴望。通过想象骑着牛行走在天竺的路上，在月光下重温三生的缘分，寄托了对逝者深深的怀念与对来世美好相遇的期待。这一联充满了浪漫主义色彩，展现了诗人对生命循环与情感延续的深刻感悟。
整体而言，这首诗以哀而不伤的情感，深邃的哲思，以及丰富的意象，展现了诗人对生命、死亡、自由与再遇的复杂情感，是一首富有哲理性和艺术性的挽歌。
