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一掣尘缘去学仙，鹤程风露渐高寒。
白玉楼中逢鼻祖，为传吟貌寄予看。
这首诗描绘了一位志士舍弃红尘，决心修仙的壮志豪情。首句“一掣尘缘去学仙”，简洁有力地表达了主人公决绝地割舍世俗牵绊，投身于追求仙道的决心。次句“鹤程风露渐高寒”，以鹤喻人，暗示主人公如同仙鹤般脱俗，面对修行过程中的清冷与艰难，依然坚定前行。第三句“白玉楼中逢鼻祖”，巧妙地运用了“鼻祖”这一概念，既指寻觅仙道的源头，也暗含对前辈高人的尊敬与仰慕。最后一句“为传吟貌寄予看”，则表达了诗人希望将这位志士的形象与心境传递给世人，鼓励更多人追求精神的升华和内心的宁静。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深邃的哲思，展现了修仙者不畏艰难、追求精神境界的崇高理想，同时也蕴含了对传统道家文化的深刻理解与敬仰。
不详
一字枕父。海盐人（今属浙江）。生卒年均不详，约宋理宗宝庆初前后在世。嘉熙中（公元1239年左右）隐于秦溪，筑小庄于溪北，植梅于屋之四檐，号曰梅屋。四壁储书数千卷，中悬白居易、苏轼二像事之
麾节交迎出帝城，满朝皆羡板舆荣。
一州暂辍春风暖，八郡同瞻霁月明。
吴苑莺花新管领，秦溪桃李旧生成。
应怜倦卧寒窗者，煮药炉边听雪声。
梅福舟行速，离觞不暇斟。
虽然交日浅，颇觉别情深。
宿处雁相伴，到时莺对吟。
水心新冢下，替我一沾襟。
柳风虽小丝丝袅，花雨无多点点香。
惟有吟毫闲未得，染红濡绿一春忙。
不向杯中物，吟边仅有君。
自无沉醉分，非效独醒人。
捲箔进明月，开门放宿云。
拣茶敲未遍，又摘露芽春。
