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狸奴白牯念摩诃，争似南泉打粥锅。
虽然佛法无多子，天下丛林不柰何。
这首诗是宋代禅僧释道颜所作的《颂古》系列中的第四十六首。诗人以狸奴（猫）和白牯（牛）比喻禅宗修行者，形象地表达了对佛法的理解和对修行生活的态度。
"狸奴白牯念摩诃"，这里的“狸奴”和“白牯”象征着平凡的众生，而“摩诃”则代表佛教的大智慧或最高境界。诗人暗示即使是最普通的生灵，心中若能存有对智慧的追求，也如同禅修者般向往大彻大悟。
"争似南泉打粥锅"，南泉是唐代著名禅师，此处借南泉和尚的形象，表示真正的佛法并不在于繁复的仪式或高深的理论，而是如日常生活中的简单修行，如打粥做饭，即在日常实践中体验和领悟佛法真谛。
"虽然佛法无多子"，意指佛法并非追求物质的积累，而是内在精神的提升，强调佛法的精神性和普适性。
"天下丛林不柰何"，“丛林”常用来比喻佛教僧团，这句话表达了无论在多么广大的僧侣群体中，只要真心实意修行佛法，都能得到内心的安宁和解脱。
整体来看，这首诗寓言深刻，语言质朴，通过日常生活场景，传达了禅宗崇尚平常心、在日常中见道的精神。
不详
人贫多智短，马瘦见毛长。
独宿双峰寺，同焚一炷香。
年来万事总成魔，老去闲添白发多。
道泰不传天子令，时清休唱太平歌。
百年三万六千日，一日朝昏十二时。
使杀老僧浑不管，不知闹里有谁知。
一主人公死，一主人公活。
若解弄精魂，两头皆透脱。
