王母图(其二)

黄竹遗墟白雪高,空桑戴胜向晨嗥。

茂陵多欲非仙器,枉赐金盘五色桃。

形式: 七言绝句 押[豪]韵

鉴赏

这首诗《王母图(其二)》由元代诗人虞集所作,通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对宇宙、生命与人性的深刻思考。

首句“黄竹遗墟白雪高”,以“黄竹”象征古代文明的遗迹,“白雪高”则描绘出一种超脱尘世的纯净景象,两者结合,既表达了对过往辉煌的怀念,也暗示了对纯洁精神世界的向往。

次句“空桑戴胜向晨嗥”,“空桑”可能暗指某种空灵或虚无的状态,“戴胜”是古代神话中的神鸟,此处或象征着生命的觉醒或灵魂的呼唤。“向晨嗥”则表现出一种对新生活的渴望与追求,充满了生命力与希望。

第三句“茂陵多欲非仙器”,“茂陵”常用来比喻帝王的陵墓,这里可能借指世俗的欲望与权力。“非仙器”则强调了这些世俗追求并非通往精神自由与超越的途径,暗含对功名利禄的反思。

最后一句“枉赐金盘五色桃”,“金盘五色桃”在古代传说中常象征着长寿与吉祥,但在此处却成了讽刺的对象,意味着即使得到了这些物质上的富足与荣耀,也无法满足内心深处对真正幸福与意义的追求,暗含对物质主义的批判。

整首诗通过一系列富有象征意义的意象,探讨了人类对于精神追求与物质追求之间的关系,以及在面对世俗诱惑时如何保持内心的纯净与独立。诗中蕴含的哲理意味深长,引人深思。

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虞集(元)

成就

不详

经历

诗人。人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”

  • 字:伯生
  • 号:道园
  • 生卒年:1272~1348

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