晋鼓吹曲二十二首(其十三)金灵运

金灵运。天符发。圣徵见。参日月。惟我皇。体神圣。

受魏禅。应天命。皇之兴。灵有徵。登大麓。御万乘。

皇之辅。若阚虎。爪牙奋。莫之御。皇之佐。赞清化。

百事理。万邦贺。神祇应。嘉瑞章。恭享礼。荐先皇。

乐时奏。磬管锵。鼓渊渊。钟锽锽。奠樽俎。实玉觞。

神歆飨。咸悦康。宴孙子。佑无疆。大孝烝烝。

德教被万方。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗描绘了晋朝开国皇帝的神圣与威严,以及他所引领的国家繁荣与和谐景象。诗中运用了丰富的象征和比喻手法,如“金灵运”、“天符发”、“圣徵见”等,强调了皇帝的神圣地位和上天的旨意。通过“参日月”、“体神圣”、“受魏禅”、“应天命”等词语,展现了皇帝继承天命,顺应自然规律,领导国家走向昌盛的过程。

“皇之兴”至“皇之佐”部分,诗人以生动的笔触描绘了皇帝的英明决策和治理能力,如“若阚虎”,比喻皇帝如同猛虎般勇猛果敢,保护国家不受侵犯;“爪牙奋”,形容臣子们在皇帝的领导下,齐心协力,共同维护国家的稳定与繁荣。

“皇之辅”至“皇之佐”之间,诗人赞美了皇帝在国家治理中的辅助力量,以及他们对清廉化政风的支持,使得国家各项事务得以顺利进行,万邦来贺,体现了国家的强盛与和谐。

“神祇应”至“宴孙子”部分,诗人描述了国家在皇帝的领导下,不仅得到了神灵的庇佑,还迎来了各种吉祥的征兆。皇帝通过祭祀祖先和神灵,表达对他们的尊敬与感激,同时也展示了国家的礼仪与文化。

最后,“大孝烝烝。德教被万方”两句,总结了皇帝的美德与教化,强调了他的大孝之心和道德教育的广泛影响,使得德泽遍及四方,国家呈现出一片繁荣昌盛、和谐稳定的景象。

整体而言,这首诗通过对晋朝开国皇帝及其治国理念的颂扬,展现了古代中国对于君主统治、国家治理以及社会和谐的美好愿景。

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傅玄(魏晋)

成就

不详

经历

西晋初年的文学家、思想家。出身于官宦家庭,祖父傅燮,东汉汉阳太守。父亲傅干,魏扶风太守

  • 字:休奕
  • 籍贯:北地郡泥阳(今陕西铜川耀州区东南)
  • 生卒年:217~278年

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晋鼓吹曲二十二首(其十四)于穆我皇

于穆我皇。盛德圣且明。受禅君世。光济群生。

普天率土。莫不来庭。颙颙六合内。望风仰泰清。

万国雍雍。兴颂声。大化洽。地平而天成。七政齐。

玉衡惟平。峨峨佐命。济济群英。夙夜乾乾。

万机是经。虽治兴。匪荒宁。谦道光。冲不盈。

天地合德。日月同荣。赫赫煌煌。曜幽冥。三光克从。

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万物欣戴。自天效其成。

形式: 乐府曲辞

晋鼓吹曲二十二首(其十五)仲春振振

仲春振旅。大致民。武教于时日新。师执提。工执鼓。

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遂围禁。献社祭。允以时。明国制。文武并用。礼之经。

列车如战。大教明。古今谁能去兵。大晋继天。

济群生。

形式: 乐府曲辞

晋鼓吹曲二十二首(其十六)夏苗田

夏苗田。运将徂。军国异容。文武殊。乃命群吏。

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形式: 乐府曲辞

晋鼓吹曲二十二首(其十七)仲秋狝田

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形式: 乐府曲辞