挽文山(其二)

金骨神仙玉色人,千霜万雪见吾真。

圣贤尽节心弥寿,天地为棺道不贫。

河汉横流豪杰泪,风霆怒发鬼神嗔。

先生出入骑箕尾,长现纲常四大身。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

如金般骨骼的神仙,拥有玉般肤色的人,历经千霜万雪,我展现出真实的自我。
即使是圣贤也全心尽忠,这使他们的内心更加长寿,天地就是他们的棺椁,他们的道义永不贫穷。
银河横流象征英雄的眼泪,风云激荡如同鬼神愤怒,都是对先生的敬意。
先生出行时仿佛骑着星宿箕尾,永恒地显现着维护纲常的四大化身。

注释

金骨:比喻人的品质高尚。
神仙:形容超凡脱俗。
玉色人:肤色洁白如玉,形容人品高洁。
吾真:我真实的自我。
尽节:竭尽忠诚。
心弥寿:心灵更加长寿。
道不贫:道德不因贫困而减少。
河汉横流:银河横溢,象征英雄的眼泪。
风霆怒发:风雨雷霆,形容情绪激昂。
鬼神嗔:鬼神为之动容,表示敬畏。
骑箕尾:骑乘星宿,箕尾指北斗和南斗两颗星。
纲常:社会伦理秩序。
四大身:四大天王的化身,象征威严和守护。

鉴赏

这首诗是宋代诗人胡斗南所作的挽文山(其二)中的片段,文山指的是文天祥,他是南宋著名的忠臣,以坚贞不屈的精神著称。诗人以"金骨神仙玉色人"来形容文天祥的高洁气质,如同神仙般超凡脱俗。接下来的"千霜万雪见吾真",表达了文天祥历经磨难,其忠诚和人格如冰雪般晶莹可见。

"圣贤尽节心弥寿",赞美文天祥坚守道义,尽管身处逆境,却因忠诚而使内心更加丰盈,精神永驻。"天地为棺道不贫",意指文天祥视死如归,他的高尚品德超越了生死,精神财富无比丰富。

"河汉横流豪杰泪",描绘出英雄们为文天祥的遭遇而感伤落泪,他的英勇事迹感动了无数人。"风霆怒发鬼神嗔",则形容文天祥的气概如雷霆般震撼,连鬼神也为之动容。

最后两句"先生出入骑箕尾,长现纲常四大身","先生"是对文天祥的尊称,"骑箕尾"象征着仙人升天,表达对文天祥死后成仙的祝愿;"纲常四大身"则强调他一生坚守儒家伦理,人格伟大。

整体来看,这是一首高度赞扬文天祥忠贞与人格魅力的挽诗,情感深沉,语言凝练,展现了诗人对文天祥深深的敬仰之情。

收录诗词(13)

胡斗南(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

挽文山(其一)

裂指秋风感别离,乾坤人物太瑰琦。

生为孝子忠臣劝,死结皇天后土知。

万折江流鱼腹石,千年人立首阳碑。

一门史氏春秋笔,愁绝湖光入画时。

形式: 七言律诗 押[支]韵

容州闻雁

旧闻雁不到衡阳,今复南飞入瘴乡。

天阔随阳皆可去,未应为界限潇湘。

形式: 七言绝句 押[阳]韵

和经略焕章朱公千叶白梅诗

天怜素质太柔轻,不奈西风雪片凝。

故与红颜如美玉,尚馀清影似寒冰。

黄香仅可追多叶,重萼堪怜只两层。

欲问园官分此贴,宜楼深远叹难应。

形式: 七言律诗 押[蒸]韵

禁烟日陪经略焕章丈游白龙洞得所赋新诗次韵以呈

悬崖怪石水潺潺,宜有神龙隐此间。

穷胜不妨穿险洞,寻春那止看群山。

攀龙行即天边去,跃马聊同野外还。

好景良辰适相会,一尊且共水云闲。

形式: 七言律诗 押[删]韵