次韵陪星子胡主簿游报先寺

这首元代诗人圆至的《次韵陪星子胡主簿游报先寺》描绘了诗人陪同友人游历寺庙的场景，通过细腻的笔触展现了自然之美与人文之趣的融合。

首句“木栖与渊蟠，所性各有适”以木栖和深渊蟠龙为喻，表达了万物各得其所的自然法则。接着“顾余丘壑恋，大药不医癖”则流露出诗人对山林的喜爱，以及对道家养生之术的追求。接下来的几句“青山亦可人，乍见如素识。森然一窗下，献此万丈碧”描绘了青山如故友般亲切，仿佛在窗前献上一片碧绿的画卷，生动地展现了自然景色的魅力。

“簿领三秦英，轩昂谢尘迹”赞美了友人的才华与高洁，远离世俗的纷扰。“壮龄已叠组，旧阀况列戟”则通过友人的成就，反映了社会的繁荣与进步。“洁身粉黛侧，僧榻群面壁”表现了友人修身养性的态度，与僧侣的生活方式形成对比。“国鼎笔可扛，天机锦自织”赞扬了友人的文采与智慧，如同扛鼎之力与织锦之巧。“停骖偶相值，顾问借颜色”描绘了诗人与友人在途中偶遇的情景，彼此间相互欣赏与交流。“东风吹芳原，众卉竞春日”则以春风中的田野与百花争艳的景象，象征着生机与活力。“远郊农饷起，烟屋香芋栗”描绘了乡村生活的宁静与祥和，“牛鸣雨陇寒，释耒泥溅膝”则通过农耕场景，展现了劳动的艰辛与质朴。

最后“良时一游豫，能不念民疾”表达了诗人对美好时光的珍惜，同时也关注民生疾苦。“二宫山水窟，屦钵恬食息”描绘了友人与僧侣在山水间的宁静生活，“含羞目崭绝，讵意陪履屐”则表达了诗人对这种生活方式的向往。“终期凌苍巅，一视空八极”则以登高望远的意象，表达了诗人对自由与广阔的追求。

整体而言，这首诗通过对自然景观、人文活动的描绘，展现了诗人对美好生活的向往，以及对友情、智慧、自然与社会和谐的深刻思考。