水龙吟

本自出家离尘世。更不贪人间华丽。

蓬头垢面,终朝独坐,内修活计。古庙窑龛里。

任他红轮西坠。

向无中认有,知白守黑,绵绵地,默调息。

心上别无萦系。有腋袋拄杖相随。

草鞋短襦,精□赤腿,羊皮遮体。饥后巡门乞。

饱来唱哩仑啰哩。

任傍人笑我,呆痴懒汉,有谁人识。

形式: 词牌: 水龙吟

鉴赏

这首元代无名氏的《水龙吟》描绘了一位出家修行者的形象。诗人以简洁的语言,勾勒出僧人的日常生活:他远离尘世繁华,蓬头垢面,整日静坐于古庙窑龛之中,专注于内心修炼,不为外界红尘所动,夜晚来临也不在意太阳西沉。他的修行方式独特,通过"向无中认有,知白守黑"的禅定,调整呼吸,达到内心的平静。

他的行装简陋,仅有一根腋袋和拄杖相伴,穿着草鞋短襦,赤脚踏地,用羊皮抵御寒暑。生活贫困,他以乞食度日,饥饿时出门乞讨,饱食后则唱起俚语歌谣,对旁人的嘲笑置若罔闻,甘愿被人视为呆痴懒汉。然而,诗人强调,这种生活方式并非世俗眼光所能理解,只有真正修行者才能体会其中深意。

这首词通过描绘僧人的生活状态,展现了出家人超脱世俗、追求内在精神世界的决心与执着,体现了元代隐士文化的某些特质。

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无名氏(元)

成就

不详

经历

不详

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水龙吟

玉炉百和发虔心,信香一炷,氤氲缭绕。

来往盘旋,结成华盖。报天地恩覆载。

报日月照临之德。

报国王水土,丰荣快乐,报父母恩怜爱。

上谢祖师圣教,丹阳师父传派。

红尘普度,全真大教,丘王长在。太古居宁海。

共三人暗合法界。愿皇王万岁,千秋臣宰。

请门人拜。

形式: 词牌: 水龙吟

水调歌头

五行不到处,一气未生前。

清光赫赫,无何乡里独超然。

日月岂能照鉴,天地不能包裹,晃朗妙无边。

赖有竹涧水,却向世人传。杳兮冥,恍兮惚,湛兮然。

这些消息,浑身是口也难诠。

截断千差歧路,屏除万般机巧,缆住钓鱼船。

往事都休问,静坐一炉烟。

形式: 词牌: 水调歌头

水调歌头

东风卷帘幕,时物又新奇。

桃花院落,小桥流水柳依依。

正是清明天气,茅草池塘鲜丽,何处不相宜。

紫燕添新垒,小雨洒芳菲。老生涯,沽酒杖,钓鱼矶。

江湖一样,几声鸥鹭夕阳微。

百岁光阴石火,万叠云山烟锁,回首顿忘机。

蝶梦松窗下,高卧碧云溪。

形式: 词牌: 水调歌头

四块玉

光景如梭,劝早早回头寻活计。

莫被利役名牵,酒色昏迷。是非人我,空惹闲气。

铅枯汞竭,恁藏休悔,谩尔伤悲。

便做从今,下手理会,宁早莫稽迟。呆痴。自落便宜。

纵养家千口成何济。

枉使身心劳碌,昼夜无眠,老却朱颜,教君憔悴。

何须自苦,怎不回首,自家推算,无常有谁能替。

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