这首诗由唐代的岑真人所作，名为《传付心诀再歌》，是一首探讨道家内丹修炼的哲理诗。诗中运用了丰富的象数和符号，旨在阐述宇宙万物之间的相互作用与转化之道。
“水神投金碧，乾坤日月精。” 开篇以“水”象征阴柔，“金碧”代表光明与精粹，暗示宇宙间阴阳二气的融合与光辉。接着“乾坤日月精”则进一步强调天地间能量的流动与光明的展现，预示着修炼者需洞察并掌握这种自然规律。
“坎离为既济，三才显其名。” 这里引用了易经中的概念，坎（水）与离（火）相对，象征阴阳二气的交汇与转化，达到“既济”的状态，即事物发展到成熟、完善的阶段。同时，三才（天、地、人）的概念体现了宇宙间的和谐与统一，强调修炼者需在天地人三方面寻求平衡。
“阳数居阴杀，阴数归阳刑。” 描述了阴阳二气在修炼过程中的相互作用，阳气在阴气中孕育，阴气归于阳气的制约，体现了道家修炼中“相克相生”的原则，即通过克制与生成的过程，达到内在的和谐与平衡。
“欲知颠倒术，相克是相生。” 这句话点明了修炼的关键在于理解并运用“相克相生”的法则，通过逆向操作（颠倒术），实现内在能量的转化与提升。
“若修诸八石，千万无一成。” 提醒修炼者，虽然存在多种修炼方法（八石可能指八种不同的修炼法门），但真正能够成功的却极为罕见，强调了修炼之路的艰难与不易。
“欲觅真道者，壬癸上寻庚。” 最后一句指出，真正的修炼者应该在“壬癸”（代表水）之上寻找“庚”（代表金），即在水的滋养下，通过金的提炼，达到精神与物质的双重升华，实现内在的纯净与外在的成功。
整体而言，这首诗深刻揭示了道家内丹修炼的核心理念——通过理解和运用宇宙自然法则，实现个体心灵与宇宙的和谐统一，达到身心灵的全面觉醒与升华。
