请用两个及以上关键字进行搜索
日月东西行，群动亦不息。
寄身万物中，宁独谢兹役。
所以鲁中叟，遑遑走南北。
圣哲谅已然，旅人能久宅。
这首诗以日月不停东行西移，万物活动永不止息为引子，表达了诗人对生命短暂与宇宙永恒之间对比的感慨。诗人自问置身于这无尽的宇宙之中，是否也应像万物一样，顺应自然规律，不为尘世琐事所累，追求内心的平静与自由。
“所以鲁中叟，遑遑走南北。”这里引用了鲁仲连的故事，鲁仲连是战国时期著名的思想家和政治家，他一生游历四方，不拘泥于一地，体现了对自由和独立精神的追求。诗人借鲁仲连的形象，表达了自己对自由生活的向往，以及在世俗生活中寻求解脱的愿望。
“圣哲谅已然，旅人能久宅。”“圣哲”指的是道德和智慧的典范，“已然”意味着已经如此，暗示着诗人认为圣哲的生活方式是值得追求的，而作为“旅人”的自己，希望能长久地安顿下来，过上一种更加符合内心愿望的生活。
整体而言，这首诗通过对比宇宙的永恒与生命的短暂，探讨了人在自然法则面前的渺小与自由意志之间的关系，表达了诗人对于自由、平静生活的向往，以及对传统道德和智慧的尊重。
不详
一字文潜，元代著名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷，才华横溢，史识丰厚。一生著作颇丰，诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精，与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被称为元代“儒林四杰”。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世
晨起步南园，旭日朗以清。
葵花众草中，晔晔敷丹荣。
流光非汝私，独尔心自倾。
览物有深怀，伫立方含情。
璞玉与宝剑，沦落初未偶。
君看被湔祓，各在千年后。
将身比金石，谁当独长久。
悠悠百代下，相知复何有。
孤云澹无心，出山偶为雨。
长风忽吹散，渺渺归无处。
唯馀向来山，突兀青如故。
慷哉鲁仲连，功成身已去。
春风著万物，欣欣皆自私。
可怜儿女花，荣悴更相持。
独有涧底松，偃蹇如不知。
何疑杨执戟，草玄鬓若丝。
