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楚州白菘大于臂，天乞吾曹作好春。
北湖食来如食肉，塔里僧伽不笑人。
这首诗描绘了作者在楚州所见的白菘之大，以及对这种蔬菜的喜爱之情，将其比喻为春天的馈赠。接着，诗中提到北湖的食物丰富如同佳肴，而塔里的僧伽（可能指寺庙）则以宽容的态度对待来访者，不轻易嘲笑他人。整体而言，这首诗展现了作者对地方风土人情的欣赏和赞美，以及对生活中的美好事物的敏感与珍惜。通过生动的描述，诗人传达了一种和谐、包容的生活态度，同时也流露出对自然美景和人文关怀的深深喜爱。
不详
公元？年至一1121年字子副，富川（一作永兴。生年不详，卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿，因事谪荆州。官至直秘阁，知虢州。工诗，与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章，自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷，长短句一卷，《书录解题》并傅于代
西溪漂渺接明河，鼓棹仙人泛立波。
却御长风天上去，虚舟千古插嵯峨。
辛苦支机耐寂寥，肯同嬴女只吹箫。
金梭昨夜成龙去，上与天孙织绛绡。
仙人清磬读黄庭，长听金鸡半夜声。
一夕都随黄鹤去，满巢明月白云生。
层峰三叠倚青冥，雾宿云飞自有程。
杳霭又因关造化，故教人世验阴晴。
