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大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。
汉时仙上云巅鹤,蜀地春开洞底花。
闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
年来已奉黄庭教,夕鍊腥魂晓吸霞。
这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品,名为《寄茅山何威仪二首(其一)》。诗中通过对自然景观的描绘,表达了诗人对于仙界的向往和追求。
“大小三峰次九华”,这里的“大小三峰”指的是茅山中的三个主要峰峦,“次九华”则是形容这些峰峦高耸入云。诗人通过这样的描述,展现了茅山雄伟壮丽的景象。
“灵踪今尽属何家”,这一句表达了对茅山神秘气息的追问和向往,诗人在询问这些灵异之踪现在属于哪个仙家的领地。
“汉时仙上云巅鹤,蜀地春开洞底花”,这里借用历史上的仙人故事,如同古代仙人驾驭着鹤飞翔于云端一样,这里的“蜀地”指的是四川一带,而“春开洞底花”则是形容山中幽深之处在春天也会有花朵绽放,表现了诗人对于自然界和仙境的无限向往。
“闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽”,这两句描写诗人在茅山中漫步寻找瀑布之眼,并且不畏艰险地跨越残留的冬雪去寻觅仙草芝麻。这里展现了诗人对于修炼成仙道路上的坚持和勇气。
“年来已奉黄庭教,夕鍊腥魂晓吸霞”,这两句表达了诗人对道家黄庭内景的修习,以及通过冶炼灵魂、吸纳朝霞等修炼方法追求长生不老的愿望。
整首诗通过描绘茅山之美,表达了诗人对于仙境的向往和对自然界的崇敬。同时,也反映出诗人对于道家修炼、追求长生不老的信仰和实践。
不详
唐代农学家、文学家,别号天随子、、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。
身轻曳羽霞襟狭,髻耸峨烟鹿帻高。
山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。
铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。
潜倾邺宫酒,忽作商庭漦。
若怒鳞甲赤,如酣头角垂。
君臣坐相灭,安用骄奢为。
叔夜傲天壤,不将琴酒疏。
制为酒中物,恐是琴之馀。
一弄广陵散,又裁绝交书。
颓然掷林下,身世俱何如。
景山实名士,所玩垂清尘。
尝作酒家语,自言中圣人。
奇器质含古,挫糟未应醇。
唯怀魏公子,即此飞觞频。