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弹子矶空峙，翻风燕不迷。
朝天台已筑，何处着丸泥。
这首诗是王夫之在明末清初所作的《浈峡谣五首》中的第一首，题为“弹子矶”。诗人以弹子矶为背景，通过描绘其孤独耸立的景象，寓言般地表达了对某种事物或境况的思考。
"弹子矶空峙"，开篇即描绘出弹子矶独立江边的雄姿，"空峙"二字既写出其地理位置的险要，又暗示了其无人问津的孤寂。"翻风燕不迷"，进一步通过燕子在风中飞翔而不迷失方向的形象，象征着即使面对动荡的环境，人们也应该保持清醒和坚定。
"朝天台已筑"，暗指某种理想或追求已经建立，但紧接着诗人发出疑问："何处着丸泥？"这句诗意蕴深长，丸泥通常用于筑台，此处可能寓意着实现理想需要实际行动，但诗人却在问：在这样的环境中，如何才能找到合适的方法或途径去实现？
整体来看，这首诗以自然景物为载体，寓言式的表达方式让人思考理想与现实之间的距离，以及如何在困境中寻觅前行之路。
不详
又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书，青年时期积极参加反清起义，晚年隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生
烟水凝眸远，蘼芜且着花。
章台扳折后，依旧属韩家。
苍壁空青破，清江拂翠开。
越王虚胜槩，留待佛东来。
辛苦浈江水，晨潮接暮潮。
飞来金碧影，劫火不曾烧。
故山元有主，新宠讵难忘。
犹恐孙郎妒，相邀弄夕阳。
