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天子之政,视雨之时。养老长幼,速哉熙熙。
更化易俗,而民不知。
这首诗《闵雨诗(其十二)》由宋代诗人刘敞所作,通过简练的语言描绘了天子施政与自然现象之间的微妙联系,以及这种联系对社会和谐与民众福祉的影响。
“天子之政,视雨之时。” 开篇点明主题,将天子的治理与自然界的雨水联系起来,暗示着天子的政策如同雨水一般,适时而下,滋养万物,也比喻着天子的治国有如春雨润物,无声却深刻。
“养老长幼,速哉熙熙。” 描述了天子重视养老和幼教,使得社会充满和谐与欢乐。这里的“速哉”表达了快速而有效的治理,“熙熙”则形容了社会的繁荣与人民的幸福。
“更化易俗,而民不知。” 这句话进一步阐述了天子的治理不仅在于表面的变革,更在于潜移默化地改变风俗习惯,使民众在不知不觉中受益于新的治理方式,体现了天子治理的高超艺术和深邃智慧。
整体而言,这首诗以自然界的雨水为喻,巧妙地融入了政治治理的哲学思考,展现了天子治理国家的理想状态——既顺应自然规律,又关注民生福祉,通过温和而有效的手段,实现社会的和谐与进步。
不详
经学家、散文家。一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》
天子之庆,视雨之积。自天降康,时万时亿。
眉寿无疆,以靖四国。
五都货财地,车马趋市阛。
平明侧肩入,薄暮掉臂旋。
意气何所期,盛衰俛仰间。
乃知艺利合,厚薄未可原。
张陈父子游,一旦复相残。
万古称凶终,此独何足言。
大火序炎夏,盛阳剧炮燔。
空桐疾风来,书景中变寒。
皇天自平分,四气尚相干。
凉燠异朝夕,万事谁独坚。
宛彼风中箨,众芳自此残。
至理冥变化,履霜用为叹。
至人迈龙德,世岂识潜升。
昔在周道衰,伯阳起西征。
胡为委一世,畏此网与罾。
川竭山亦摧,喟然吾何称。
岂不怀徘徊,民言憯无惩。
亹亹强著书,后贤以为经。