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南山白石白离离，尔牛之角何其悲。
车下短衣歌者谁，国有叔牙当见知。
佐命伯王独后来。
这首《南山歌》由明代诗人李攀龙所作，通过描绘南山白石与牛角的对比，以及车下短衣歌者的形象，营造出一种深沉而略带悲凉的氛围。诗中“南山白石白离离”一句，以南山上的白石为背景，展现出一种静谧而纯净的自然景象。“尔牛之角何其悲”，则将牛角的形态与情感联系起来，赋予了自然物象以人的情感色彩，暗示了一种哀愁的情绪。接着，“车下短衣歌者谁”描绘了一个在车下歌唱的短衣人，这一形象的出现，为诗歌增添了一抹人文气息，同时也引出了对国家贤士的思考。最后，“国有叔牙当见知。佐命伯王独后来。”这两句借用了历史典故，表达了对国家贤才的期待和对理想政治的向往。整首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻，展现了诗人对于社会、人生以及理想世界的深刻思考。
不详
汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初
山有隈兮江有汜，歌拥枻兮见王子。
揄修袂兮披长云，举绣被兮风纷纷。
蒙诟耻兮心靡它，君不知兮可奈何。
卧下之薪何绸缪，欲寐不寐思寇雠，我今采葛以遨游。
缭天兮白虹，萧萧兮北风。
壮士怒兮易水飞，羽声激兮云不归。
从美人，拥骏马，涕从横兮垓之下。
