将到金陵投宿乌江寺

阅世真成一梦阑,尘埃谁复共开颜。

辛壬癸甲常为客,南北东西只问山。

萦树远云高作盖,护田流水曲于环。

秋风送我江边寺,准拟如今到处闲。

形式: 七言律诗 押[删]韵

翻译

看透世间繁华如同一场梦已终结,尘世中再无人能共享欢颜。
辛壬癸甲的日子我常作过客,无论南北东西,只向山川探寻答案。
树木环绕,远方的云朵高高如伞盖,环绕着田野的流水弯弯曲曲。
秋风吹拂,带我来到江边的寺庙,我期待着从此四处游历,享受悠闲时光。

注释

阅世:经历世事。
梦阑:梦醒。
尘埃:世俗纷扰。
共开颜:一同欢笑。
辛壬癸甲:天干纪日,表示时间流逝。
常为客:常常像过客一样漂泊。
南北东西:形容无定所,四处漂泊。
只问山:只向自然山水寻求答案。
萦树:围绕树木。
远云:远方的云彩。
作盖:像伞一样遮蔽。
护田流水:环绕农田的流水。
秋风:秋季的风。
江边寺:江畔的寺庙。
准拟:打算,期望。
到处闲:随意游荡,无所事事。

鉴赏

这首诗是一首表达游子怀乡之情的作品,通过对自然景物的描绘,抒发了诗人对故土的深切思念和对世事变迁的感慨。

“阅世真成一梦阑,尘埃谁复共开颜”两句表明诗人对红尘俗世的看破与超脱之情。"阅世"指的是阅历世间万象,而"真成一梦阑"则暗示了世事如梦的感慨。"尘埃"象征着凡尘的繁华与污秽,"谁复共开颜"则表达了一种无人能与之共享欢乐的孤独感。

“辛壬癸甲常为客,南北东西只问山”两句流露出诗人漂泊四方、无处安身的心境。"辛壬癸甲"指的是时间的流转和岁月的变迁,而"常为客"则表明了诗人的游子生涯。"南北东西只问山"则是说,无论走到哪里,只有大自然的山川河流是不变的朋友。

“萦树远云高作盖,护田流水曲于环”两句描绘了一种宁静而美好的乡村景象。"萦树"指的是树木茂密连绵,而"远云高作盖"则是说远方的云彩如同天然的帷幕。"护田流水曲于环"则形容了田野间蜿蜒曲折的小溪,给人一种被大自然保护和拥抱的感觉。

“秋风送我江边寺,准拟如今到处闲”两句表达了诗人的归隐之心。"秋风送我江边寺"则是说诗人随着秋风来到了江边的一座寺庙,而"准拟如今到处闲"则表明了诗人对于未来生活的规划和期待,想要四处游历而又保持一种超然物外的心态。

整首诗通过对自然景象的细腻描写和内心情感的抒发,展现了一种淡泊名利、向往归隐的人生态度。

收录诗词(779)

李弥逊(宋)

成就

不详

经历

筠溪居士、普现居士等。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首

  • 号:筠西翁
  • 籍贯:吴县(今江苏苏州)
  • 生卒年:1085~1153

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