立春

谁得东君信,风生十万家。

土牛占谷麦,灰律动蒹葭。

嫩绿萌芳蕊,新红茁绽芽。

未能都免俗,春胜插春花。

形式: 五言律诗 押[麻]韵

鉴赏

这首诗描绘了立春时节的景象与氛围,充满了生机与希望。诗人薛季宣以细腻的笔触,捕捉了春天到来的微妙变化。

首句“谁得东君信”,以拟人化的手法,将春天的到来比作东君(传说中的春神)的信使,巧妙地表达了春天悄然而至的神秘感。接着,“风生十万家”一句,通过“风”的流动,形象地展现了春天的气息已经遍及千家万户,预示着万物复苏的季节已经来临。

“土牛占谷麦,灰律动蒹葭”两句,运用了古代农耕文化中的习俗,通过观察土牛和灰律的变化来预测谷物和芦苇的生长情况,体现了人们对自然界的敬畏与顺应。同时,也暗示了春天的到来为农业生产带来了新的希望。

“嫩绿萌芳蕊,新红茁绽芽”描绘了春天的植物生长景象,嫩绿的叶子和鲜艳的花朵在春风中绽放,象征着生命的活力与新生。这不仅是自然界的变化,也是诗人内心对春天美好愿景的寄托。

最后,“未能都免俗,春胜插春花”一句,既表达了诗人对春天的喜爱与赞美,又含蓄地指出人们在享受春天的同时,也不应忘记生活的琐碎与世俗。这里的“春花”不仅指自然界盛开的花朵,也可能暗喻人们内心的喜悦与追求。整首诗在赞美春天的同时,也蕴含了对生活态度的思考,体现了诗人深邃的情感与哲思。

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薛季宣(宋)

成就

不详

经历

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等

  • 字:士龙
  • 号:艮斋
  • 籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)
  • 生卒年:1134~1173

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