恺藏主号庾岭

南宗北祖争衣处,雨洗风磨石尚新。

灵迹岂知千载后,丛林犹有昔时人。

形式: 七言绝句 押[真]韵

翻译

南方和北方的宗派在这里争夺道统,风雨洗礼下石头依然崭新。
神灵的遗迹谁能料到千年之后,丛林中仍有当年的人们存在。

注释

南宗:指佛教中的南派或某一宗派。
北祖:指北方的祖师或另一宗派的创始人。
争衣处:争夺道统或教义传承的地方。
雨洗风磨:形容经历自然的洗礼和时间的磨砺。
石尚新:石头依旧如新,象征历史痕迹犹在。
灵迹:神圣的遗迹或奇迹。
千载后:千年以后。
丛林:佛教用语,常指僧侣聚居之处。
昔时人:过去的人,这里指过去的僧侣。

鉴赏

这首诗描绘了南宗和北祖佛教圣地的景象,强调了历史的沉淀与传承。"南宗北祖争衣处"暗示着这两个重要佛教分支的起源地,历经风雨洗礼,石质遗迹依然清晰可见,体现了岁月的沧桑与佛教文化的坚韧。"雨洗风磨石尚新"运用了生动的自然意象,表达出时间的流转中这些圣迹的历久弥新。

"灵迹岂知千载后"表达了诗人对这些神圣遗迹超越时空的惊叹,以及对佛法永恒不灭的感慨。"丛林犹有昔时人"则进一步强调了即使时代变迁,仍有修行者在此延续着古老的禅修传统,体现了佛教文化的延续性和生命力。

整体来看,这首诗以简练的语言,展现了庾岭作为佛教圣地的历史底蕴和文化内涵,寓含了诗人对佛教智慧和历史的敬仰之情。

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释智愚(宋)

成就

不详

经历

俗姓陈。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣

  • 号:虚堂
  • 籍贯:四明象山(今属浙江)
  • 生卒年:1185年—1269年

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