富溪八景富(其二)题性灵空卷

灵师妙年慧且聪,秀眉绀顶冰雪容。

僰山滇水历几重,禀法京刹春又冬。

有大开士幻觉公,出世弘振临济宗。

千□楚楚皆象龙,钳锤恶辣加磨砻。

灵也上首才调丰,孤云野鹤少定踪。

游方翩然西复东,笠裁笋皮鞋织棕。

石头路滑莓苔封,三衣湿透秋露浓。

行住坐卧伊谁同,笑携明月邀清风。

宝坊到处多留踪,尊宿乍见惊罕逢。

不发言句藏机锋,蓦地一喝双耳聋。

恍若刮翳开昏矇,精进幢竖高崇崇。

声闻顿悟性地融,安稳自在超凡庸。

蒲团谩说禅定功,输尔根器僧中雄。

我惭白发成衰慵,颇似示疾维摩翁。

勤勤问讯劳过从,无座无饭文室空。

逡巡告别还旧峰,聊为说偈明深衷,天涯目送南飞鸿。

形式: 古风

鉴赏

这首明代诗人李昌祺的《富溪八景·富(其二)题性灵空卷》描绘了一位名叫灵师的僧人形象。诗中赞美了灵师的智慧与容貌,他如冰雪般纯净,修行足迹遍布僰山滇水,历经四季变换。灵师继承并弘扬临济宗,他的教诲如同幻觉公一般深入人心,弟子们如龙般受教于他的严格磨砺。

灵师个性独特,如孤云野鹤,行踪不定,游历四方,生活简朴,即使在艰苦环境中仍能笑对清风明月。他在各地留下禅修的痕迹,即使是尊宿相见也会感到惊讶。他的言辞深藏机锋,一语惊醒众人,仿佛能拨开蒙昧,使人心灵明亮。

灵师的禅定功夫深厚,引导弟子们迅速领悟,超越常人。诗中提到的“蒲团”和“禅定功”,体现了他对修行的执着。诗人自谦不如灵师,以维摩诘自比,表达敬仰之情。最后,诗人通过告别时的赠偈,表达了对灵师深沉佛法的理解和对他的深深敬意,目送他离去,心中充满感慨。整首诗充满了对性灵禅修的赞美和对高僧的崇敬之情。

收录诗词(755)

李昌祺(明)

成就

不详

经历

名祯,、一字维卿,以字行世,、、运甓居士,庐陵(今江西吉安)人。永乐二年进士,官至广西布政使,为官清厉刚正,救灾恤贫,官声甚好。且才华富赡,学识渊博,诗集有《运甓漫稿》,又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》

  • 字:昌祺
  • 号:侨庵
  • 籍贯:白衣山
  • 生卒年:1376~1452

相关古诗词

富溪八景富(其三)题山水小景

良工写幽景,运思颇不凡。

高崖挂悬瀑,迥野生轻岚。

林昏日欲坠,天暝云初覃。

远岸少去舫,长途乏来骖。

摩挲老眼着意看,彷佛还似湖湘南。

忆曾之官屡经此,孤舟晚泊浯溪潭。

叶凋老树曲偃蹇,泉触乱石森巉岩。

众禽归飞宿且食,雄鸣雌应相喃喃。

平沙钜迹虎新过,浅濑纤鳞鸥竞衔。

荒村无人但猿鸟,古峤有树皆枫楠。

空青冥濛翳岛屿,湿翠杳霭沾衣衫。

谁藏一匣在绝壁,云是诸葛兵书函。

雨催风撼只如故,欲堕未堕何由探。

山川奇胜怪仍险,况我爱玩性所耽。

低回但恨弗学画,辜负佳境心徒惭。

每逢好事辄为说,恍若亲睹非虚谈。

于今衰老返耕钓,鬅鬙两鬓霜毵毵。

观图忽起旧游想,浩然清兴莫可缄。

题诗卷轴坐叹息,中宵梦逐沧江帆。

形式: 古风

富溪八景富(其四)题孟浩然踏雪寻梅图

浩然先生生盛唐,锦心秀口冰肝肠。

词追风雅谐宫商,清如环佩锵珩璜。

幼邻摩诘相颉颃,子美太白参翱翔。

私入禁署逢明皇,诵诗却诵南山章。

忤意拂袖还襄阳,嬉游只在云水乡。

闲身到处频徜徉,溪山晏岁梅吐香。

跨蹇独出寻孤芳,六花乱落纷悠扬。

老树翯翯虬龙骧,痴童前引冻欲僵。

回顾似促归去忙,鹿门尚有十里强。

先生驴背寒都忘,吟哦未觉天昏黄。

开元治世文运昌,同时诸子皆俊良。

惟公制作尤擅场,篇篇首首兴趣长。

字字句句金玉相,明珠白璧争焜煌,千载不朽垂休光。

形式: 古风 押[阳]韵

富溪八景富(其五)题贰守费翎毛图

紫髯别驾才气雄,好诗好画明且公。

何人运思写动植,却使造化无全功。

琅玕欹斜竹交翠,锦绮烂熳桃争红。

联翩羽族竞来集,机忘意适雌兼雄。

不闻清香哢啁唽,惟见细毳纷蒙茸。

疾归奋翅斗轻快,闲宿敛翮俱从容。

艳葩可折禽可笼,韶光都在图画中。

飞鸣宿食总人力,荣悴开落非天工。

方知世上有好手,笔端所至生春风。

谛观此景似何处,高峰南北湖西东。

买花载酒听啼鸟,老矣未得来相从。

形式: 古风

富溪八景富(其六)悦亲行

杨家矍铄双翁媪,平生快活无烦恼。

中男颇解尽欢娱,拜跪膝边颜色好。

开封百物价直低,寻常剩有豚与鸡。

鲜鳞嫩菜好柿栗,贩来都聚隅头西。

买归为具罗盘饤,药室香凝春昼静。

满斟政喜瓮方深,迭劝岂愁瓶屡罄。

况逢禾麦丰登年,饭炊稻米衣装绵。

颐老惟知足嬉笑,安居但愿忘忧煎。

随缘供养竭医赀,且乐清贫慎勿辞。

不见巷南富豪子,祸罪贻亲异乡死。

形式: 古风