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八识通知心已定，遍观物物皆阴。
不如留意则追寻。水中闲养火，玉内要生金。
直待阳纯丹不漏，恁时可称知音。
超然云步上瑶岑。不劳极目望，自见好光临。
这首元代马钰的《临江仙·继重阳韵》是一首修炼心境的禅道诗。首句“八识通知心已定”，表达了作者对于内心深处领悟的清晰与坚定，八识象征着人的八种认知能力，心定则意味着精神上的清明和宁静。接下来，“遍观物物皆阴”暗示了对世间万物本质的认识，认为世间万物皆有阴暗面。
“不如留意则追寻”强调了观察与思考的重要性，通过深入观察和理解，才能找到事物的真实意义。后两句“水中闲养火，玉内要生金”，运用比喻，表达修炼内丹，提升自我，追求精神层面的升华，如同在水中滋养火焰，在玉石中孕育黄金。
“直待阳纯丹不漏”进一步描述修炼的目标，即达到阳刚之气纯正，内丹无漏的状态。最后，“恁时可称知音”表达了只有达到这种境地，才能称为真正的知音，即心灵上的高人。
结尾两句“超然云步上瑶岑，不劳极目望，自见好光临”，描绘出一种超脱尘世，登高望远的意境，无需刻意寻找，美好的境界自然会降临。整首诗寓言性强，富有哲理，体现了道教修炼的追求和心境。
不详
养家苦，赡他人。衣丰食足尚嫌贫。运机心，丧了真。
修行好，作闲人。自然忧道不忧贫。炼顽心，养至真。
养家苦，没程头。一朝身死作阴囚。见阎王，不自由。
修行好，有程头。三千功满不为囚。做神仙，得自由。
修行易，断情难。始初分解最艰难。譬无常，破尽难。
心开悟，没疑难。觉从前事养家难。学神仙，有甚难。
思微妙，想尘缘。两般搜索要精研。但知空，向道坚。
心清净，意通玄。自然知道没言传。达无为，作大仙。
