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少不如人何况老;身将终隐又焉文。
此联出自清代诗人张九徵的《厅联》,通过对人生的感慨与对未来的期许,展现了深沉的人生哲理。
上联“少不如人何况老”以“少不如人”为引子,表达了年轻时可能因经验不足或能力有限而感到不如他人的情况。接着,“何况老”一词转折,指出随着年龄的增长,不仅可能在体力、精力上有所衰退,更可能在心态、适应力等方面面临更多挑战。这句话通过对比年轻与年老的状态,传递出岁月流转、人生不息的深刻思考。
下联“身将终隐又焉文”则进一步探讨了生命的意义与归宿。在生命的尽头,人们或许会寻求一种隐退的生活状态,远离尘嚣,追求内心的平静与自然的和谐。然而,在这样的隐退中,如何让自己的生命价值得以体现?“又焉文”一词提出了疑问,暗示着即使在隐退之后,个体依然渴望留下某种痕迹,无论是通过文字、艺术还是其他形式,来纪念自己的存在,影响后世,或是实现自我价值的延续。
整体而言,这副联语通过简练的语言,触及了生命、成长、衰老、隐退等人生的重要议题,既蕴含了对个人命运的反思,也体现了对生命意义的探索,展现出深厚的人文关怀和哲学思考。
不详
抗疏息群疑,九鼎一言,岂独攀髯为先帝;
结邻追昔款,只鸡斗酒,依然埋骨近吾乡。
文昌应上相列星,缅宣仁初政耆勋,定无惭潞国起居、欧阳学术;
江左亦我公旧治,问仆射当年部曲,犹能说孔明故事、安石崇班。
青山不管兴亡事;佛火新添忠义香。
白发不能容,一柱西倾寰宇惨;
苍生安所托,大江东去海天愁。