此联以禅宗思想为底蕴，巧妙地将佛学与自然景象融合，展现出一种超脱尘世、追求精神境界的意境。
上联“色相出真空，眼界光明，震旦云霞围舍利”描绘了一幅虚实相生、空灵超脱的画面。"色相"指物质世界的现象，"真空"则是佛教中指的宇宙本体或绝对真理。"眼界光明"则表达了在领悟到宇宙真理后，心灵得到净化和明亮。"震旦云霞围舍利"中的"震旦"即古代对中国的称呼，"舍利"是佛教中佛陀火化后的遗物，象征着智慧和圣洁。整句通过"色相"与"真空"的对比，以及"云霞"与"舍利"的结合，展现了从物质世界到精神世界的升华过程。
下联“声闻归妙有，耳根清净，乾陀钟鼓应迦陵”则进一步深化了这种精神境界的探索。"声闻"指的是佛教中小乘教派的修行者，"妙有"则是指宇宙万物的真谛。"耳根清净"意味着通过听闻佛法，心灵得以净化，达到内心的平静。"乾陀钟鼓"代表了佛教仪式中的法器，"迦陵"则是佛经中提到的鸟名，常被用来形容美妙的声音。整句通过"声闻"与"妙有"的联系，以及"钟鼓"与"迦陵"的对应，强调了通过听闻佛法，心灵与宇宙真理的和谐共鸣。
整体而言，这副对联不仅展现了佛教哲学的深邃内涵，也体现了作者对于自然与精神世界之间关系的深刻理解，以及追求内心宁静与超越世俗的精神追求。
