这首诗描绘了诗人游览东禅寺时所见的山峰与云雾之景，充满了禅意和自然之美。
“好峰飞去后”，开篇即以动态之景引入，仿佛那巍峨的山峰在诗人的视线中突然远去，留下一片宁静与遐想。“飞去”二字，生动地展现了山峰在视觉上的移动感，同时也暗示了时间的流逝与变化。
“流出乱云根”，接着描述了山峰与云雾之间的关系。山峰似乎从云层的根部流淌而出，云雾缭绕，增添了画面的层次感和神秘感。这里的“流出”不仅指物理上的流动，也暗含了时间的流转和自然界的生生不息。
“应为留僧住”，这一句转而关注于寺庙的存在，表达了对僧侣生活的向往和对静谧环境的赞美。诗句中的“应为”二字，既是对自然现象的合理推测，也是对某种内在精神追求的体现，暗示了诗人希望通过这样的环境找到内心的平静与安宁。
最后一句“□□□□门”留白处理，给读者留下了丰富的想象空间。这可能是对寺庙大门的描绘，或者是对某种未知的期待，引人深思。整个句子通过简洁的语言，营造了一种空灵、深远的意境，让人仿佛置身于那片云雾缭绕、山峰耸立的禅寺之中，感受到了自然与人文的和谐共存。
综上所述，这首诗通过对自然景观的细腻描绘，以及对僧侣生活和内心世界的隐喻，展现了诗人对宁静、和谐生活的向往和追求，同时也体现了宋代文人对于自然美的独特审美情趣。
