这首诗描绘了玉晨观的神圣与宁静，骆绮兰以清新的笔触展现了道教仙境的风貌。首联"地肺开金阙，天文应玉晨"运用象征手法，将观宇比喻为天地精华所开，暗示其非凡地位，与天象相应和。颔联"灵风宵步斗，旭日晓朝真"进一步描绘了夜晚观中灵风轻拂，拂过星斗，清晨旭日东升，象征着道家追求的自然和谐与真理。
"阶净松能扫，门閒鹤自巡"通过写松树的清洁和仙鹤的悠闲，表现了观内的清净与祥和。颈联"碑应镌碧落，路已隔红尘"则强调了观与世俗的隔离，碑文刻于青天之上，道路通向超凡世界，远离尘世纷扰。
尾联"紫诰云边下，《黄庭》案上陈"暗指观中典藏的高深经书，以及仙人般的教诲。"山中陶宰相，世外魏夫人"借陶渊明和魏夫人之名，赞美观中的隐逸生活和高洁品格。"果熟猿知采，丹成虎亦驯"描绘了观中动物的和谐共处，以及修炼成果的显著。
最后，诗人以"华阳仙洞里，好领四时春"作结，表达了对玉晨观四季如春的美好祝愿，也寄寓了对超脱尘世、追求长生不老的理想。整体而言，骆绮兰的《玉晨观》是一首充满道教韵味的山水诗，展现了作者对理想世界的向往与敬仰。
