这首诗以禅师韬光的生活为背景，描绘了一幅宁静超脱的山林隐逸图。诗人通过“苾刍”、“林下”、“泉”、“茅庵”等词语，营造出一种远离尘嚣、亲近自然的氛围。禅师选择在山林中创建泉水，建造简朴的茅庵，过着自由自在的生活，与世俗的官舍形成对比，表达了对物质欲望的超越和对精神自由的追求。
“官舍何妨辞玉粒，山池好在是金莲”，这两句诗运用了象征手法，将官场的物质享受与山林中的自然之美相对比，暗示了禅师对物质的淡泊和对精神世界的向往。同时，“金莲”在这里可能象征着内心的光明与纯净。
“想他谢往招来日，仍此行云流水天”，这两句诗描绘了禅师与自然和谐共处的场景，表达了对时间流逝和平静生活的感悟。禅师似乎在思考过去与未来的轮回，但最终还是回归到当下，与自然融为一体。
最后，“何藉海宁称好古，苕华重见碧峰前”，这两句诗表达了诗人对禅师生活态度的赞赏，认为无需依赖外界的评价或名利，真正的美好在于内心的感受和与自然的和谐。诗人通过“海宁”、“苕华”等词语，进一步强调了对自然之美的追求和对精神境界的向往。
整体而言，这首诗通过对禅师生活状态的描绘，展现了超然物外、追求精神自由的主题，体现了诗人对自然与内心的深刻洞察和赞美。
