这首诗描绘了洞霄的壮丽景象和神秘氛围，展现了诗人对自然美景的深刻感悟以及对道教文化的独特理解。诗中运用了丰富的意象和象征手法，如“琼室”、“金庭”、“紫霞”、“黄云”等，不仅渲染了洞霄的仙境之感，也寄托了诗人对超凡脱俗、追求精神境界的向往。
首联“洞霄九锁本不扃，天柱一峰非浪名”，以“九锁”和“天柱一峰”开篇，形象地描绘了洞霄的险峻和独特，暗示其非凡的自然景观和神秘气息。接着，“上同天目映寥廓，下与大涤通沧溟”两句，通过对比天目山和大涤，进一步强调了洞霄的广阔和深远，仿佛与天地相连，与大海相通。
颔联“谁藏琼室在石室，真与福地齐金庭”则将洞霄比作藏有仙室的圣地，与金庭并列，暗含着对洞霄作为道教福地的尊崇。接下来，“远游飞升俨遗迹，玄同指向真典刑”表达了对古代仙人飞升的向往，以及对道教修炼之道的认同。
颈联“当年楼台极缥缈，至今气象藏深冥”描述了洞霄过去和现在的景象，既赞美了其过去的辉煌，又感叹于其现今的幽深与神秘。而“已知六月九万里，个中一念三千龄”则以夸张的手法，表达了对洞霄深处未知世界的无限遐想和探索欲望。
尾联“金龙玉简天上降，琳宫绛阙逢相迎。紫霞黄云覆其室，青衣素锦分诸灵”描绘了一幅仙境般的场景，金龙玉简从天而降，琳宫绛阙迎接，紫霞黄云覆盖，青衣素锦分发，充满了神秘与庄严的气息。
最后，“虚皇台高步虚彻，宣科玉音神所听”点明了洞霄与道教神仙的联系，虚皇台上的仪式庄严肃穆，玉音宣科，神灵倾听，体现了对道教信仰的虔诚和敬畏。
整首诗通过对洞霄的描绘，不仅展现了自然景观的壮美，也蕴含了深厚的文化内涵和哲学思考，表达了诗人对自然与人文和谐共生的向往，以及对超越世俗、追求精神自由的渴望。
