译注

独往

宋-方岳

黄冠野服随孤鹤，竹径松冈共往还。

不肯避人当道笋，相看如客对门山。

穷居作计未为左，造物于吾本不悭。

径扫石床供昼寝，自怜诗骨尚坚顽。

形式: 七言律诗 押[删]韵

翻译

身着黄冠野服，与孤鹤相伴，常在竹林小径和松岗间来往。
新竹挡道也不愿避开，就像客人对门前山峦的凝视。
即使身处困境，我并未失去谋生之策，造物者对我并不吝啬。
白天就在石床上随意躺下休息，自感诗才虽老，但依旧坚韧。

注释

黄冠：古代道士或隐士的头饰。
野服：野外简朴的衣服。
孤鹤：象征孤独高洁。
竹径：竹林小路。
松冈：长有松树的山坡。
不肯：不愿意。
当道笋：挡在路上的新竹。
相看：相互注视。
对门山：像面对门口的山一样。
穷居：困居、贫穷的生活。
造物：大自然。
不悭：不吝啬。
石床：石头制成的床。
昼寝：白天小憩。
诗骨：诗人的才情。
坚顽：坚韧不屈。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐者或文人在大自然中的生活状态和内心感受。黄冠野服，意味着穿着简朴的衣物，与孤鹤为伴，这种境遇显得既超脱又自在。竹径松冈，不仅是他日常游走的地方，也象征着清幽与孤独。

“不肯避人当道笋”，表明诗人对世俗的拒绝，宁愿选择自己独立的小路。而“相看如客对门山”，则表现了诗人与自然和谐共处的情景，仿佛他与山川都成为了观察对方的陌生人。

“穷居作计未为左”一句，显示出诗人对于物质贫乏的生活并无多余的计较或抱怨。紧接着，“造物于吾本不悭”，则透露出诗人对自然万物持有一种慈悲与包容的心态，不会去贪图或占有。

“径扫石床供昼寝”这一行，描绘了诗人在野外择一块平坦的石头作为白日里休憩之所，这份宁静和自得令人向往。而最后，“自怜诗骨尚坚顽”，则是诗人对自己仍保持着文人的骨气和坚持不懈的自我安慰。

整首诗通过对自然景物的细腻描绘，展现了诗人超脱尘世、与大自然和谐共存的心境，以及他对于文学创作的执着和坚守。

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提交时间: 2024-10-09
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方岳(宋)

成就

不详

经历

词人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命

  • 字:巨山
  • 号:秋崖
  • 籍贯:祁门（今属安徽）
  • 生卒年:1199～1262

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译注

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宋-方岳

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形式: 五言律诗 押[真]韵
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形式: 七言律诗 押[江]韵