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真人无梦梦非真，自愧通宵所梦频。
凶吉有来皆系命，岂须占讯复劳神。
这首诗《感梦》由宋代诗人韦骧所作，通过简练的语言表达了对梦境与现实关系的深刻思考。
首句“真人无梦梦非真”，诗人以“真人”自喻，指出真正的存在是没有梦境的，暗示梦境并非真实世界。接着，“自愧通宵所梦频”一句，诗人表达了自己对频繁梦境的自责和反省，似乎在质疑自己的内心世界是否过于纷扰。
“凶吉有来皆系命”，这一句揭示了诗人对于命运与事件因果关系的理解，认为无论是好事还是坏事的发生，都与个人的命运紧密相连，强调了宿命论的思想。最后，“岂须占讯复劳神”，诗人提出疑问，既然一切都有其必然性，那么是否还需要通过占卜等方式来预测未来，从而劳心费神呢？这句表达了对传统占卜习俗的反思，以及对内心平静的追求。
整体而言，这首诗通过对梦境与现实、命运与选择的探讨，展现了诗人对人生哲理的深刻思考，以及对内心世界的反省与追求。
不详
公元一〇三三年至一一一〇五年。生于宋仁宗明道二年，卒于徽宗崇宁四年，年七十三岁。工诗文。除知袁州萍乡系。历福建转连判官，主客郎中。出为变路提刑。建中靖国初，（公元一一〇一年）除知明州丐宫祠，以左朝议大夫提举洞霄宫，卒。骧著有文集十八卷，赋二十卷，均《宋史艺文志》并传于世
去年乾没道途间，今岁官期日月悭。
学古虽然非为禄，食贫宁不厌居閒。
利心汲汲人皆是，巧宦悠悠我不关。
三尺若能多所活，尘泥何必贱青纶。
下马得危亭，江晴气象清。
潮头千顷白，柳色万株明。
风物应如古，登临独有情。
行春始今日，今日不虚行。
舟倚桐庐岸，春风草树明。
经由今假道，潇洒旧闻名。
山势侵云上，溪流见底清。
兹行得佳味，夜枕听滩声。
溪流一道突群峰，耆旧传为七里泷。
唯喜幽佳忘世俗，不忧湍险赖篙工。
鸟声喧滑春风里，人影稀疏翠色中。
却惜扁舟不停泊，全输好趣属山翁。
