咏怀三十四首(其六)

天网掩八荒,翔走尽其曹。

大人操利刃,挥网使奔逃。

杀获岂不多,贵有疏释条。

浑沌凿已久,胥庭徂复遥。

刑书代附益,权家纷猬毛。

跬步置一阱,荼苦动见遭。

民穷诈转出,兽窘恣咆哮。

介者不慕饰,胥靡岂惮高。

无令自弃民,生此全盛朝。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是明代诗人王廷陈的《咏怀三十四首》中的第六首,以深沉的笔触描绘了社会的不公与人性的挣扎。诗中以“天网”象征着社会的规则与秩序,但在这张大网之下,无论是飞禽还是走兽,都难以逃脱被捕捉的命运。这不仅指自然界中的生物,更暗喻了社会中的人们,无论地位高低,都无法完全避免命运的安排。

诗的前半部分描述了权力者(“大人”)利用手中的权力,通过制定严苛的法律和规则(“利刃”、“刑书”),将社会成员置于网罗之中,使得许多人成为牺牲品。“浑沌凿已久,胥庭徂复遥”两句,运用了神话传说中的混沌世界与胥庭(古代官署名)的对比,表达了对社会秩序长久以来存在的不满与批判。

后半部分则进一步揭示了社会不公的深层原因——权力的滥用与利益的追逐。权力者为了维护自己的利益,不断增设规则(“跬步置一阱”),使得人们在生存的道路上步步维艰,甚至无辜者也难逃厄运(“荼苦动见遭”)。诗中提到的“介者”(可能指有节操的人)和“胥靡”(古代刑徒)的形象,反映了在高压社会下,仍有坚守自我原则与尊严的人存在,但他们也不得不面对生活的艰辛与挑战。

最后,“无令自弃民,生此全盛朝”一句,表达了诗人对社会中那些因生活所迫而放弃自我、失去希望的普通民众的同情与关怀。全诗通过对社会现象的深刻剖析,展现了诗人对公平正义的渴望以及对弱者的深切同情,体现了其深厚的人文关怀。

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王廷陈(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

咏怀三十四首(其九)

轩后谒大隗肃驾,登具茨徒御总圣。

灵中道迷所之邂,逅襄野童再拜称。

天师仲尼大圣人,未敢轻小儿神智。

有不通稚齿抱真,知咄嗟世路子耻。

问甘蓄疑终身昧,太行皤皤良足嗤。

形式: 古风

咏怀三十四首(其十)

民食美刍豢,䲭鸢甘臭陈。

西子岂不都,鱼鸟不见亲。

万类殊所嗜,物岂慕非伦。

箕毕各有好,况此世上群。

情欲孰为正,参差何可均。

黜智任自然,悠悠葆天真。

形式: 古风

咏怀三十四首(其十二)

里中有一士,栖栖蓬户间。

动依高士迹,居诵先民言。

盎中无斗储,桁上衣无完。

藜藿并日得,纩絮岂禦寒。

伏腊祀每废,妻子颜苦艰。

常恐志节亏,不屑亲知怜。

入门四壁立,顾之绝愁叹。

饥食拒嗟来,渴饮避贪泉。

一箪恒晏如,回也称大贤。

形式: 古风

咏怀三十四首(其十四)

曜灵倏西没,圆景承其辉。

飘风荡层云,零露忽已晞。

急节不可淹,大暮焉能违。

天象会有复,嗟哉人命微。

怵惕积汤火,荣名非我希。

幸不婴网罗,何用起高飞。

安接浮丘公,执手升云巍。

玉醴对坐倾,琼华聊可叽。

形式: 古风 押[微]韵