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蓬头垢面。不管形骸贫与贱。抱朴颐神。
恬淡无忧乐本真。冰姿玉体。到了难趋趖土底。
子羽潘安。泉下骷髅总一般。
这首诗以"蓬头垢面"开篇，形象地描绘了一种不拘小节、超脱世俗的形象，强调了主人公对形骸之累的不在意，无论贫贱，都能保持内心的宁静和淳朴。"抱朴颐神"进一步揭示了其追求自然之道，颐养精神，享受恬淡无为的生活态度，认为这种状态才是人生真谛。
接下来的"冰姿玉体"可能指的是清冷如冰、洁白如玉的品质，诗人借此表达主人公的高洁情操，即使身处尘世，也能坚守自我，不受俗世污浊所染。"难趋趖土底"则寓意不随波逐流，不媚俗附势，有独立不群的精神风貌。
最后两句"子羽潘安"借用了古代美男子的典故，将自己比作子羽和潘安，即使外表再如何出众，死后也终将化为尘土，回归平等，以此说明生命的虚幻和人生的无常，表达了诗人对生死的淡然态度。
总的来说，这首诗通过自述的方式，展现了丘处机作为道家人物的超脱、淡泊和对生命哲理的深刻理解。
不详
道号长春子，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界（行程35000里）
南村地胜。曲水横斜穿柳径。是处池塘。
拍塞荷花映粉墙。高堂大厦。户户如屏堪入画。
峻岭崇冈。日日生云遥降祥。
一团臭肉。千古迷人看不足。万种狂心。
六道奔波浮更沉。天真佛性。昧了如何重显证。
宝范仙宗。觉后凭君豁蔽蒙。
云收雨霁。露出青峰寒骨势。野静天空。
岌岌高横碧落中。南溪无景。与尔炎天销日永。
永日题诗。不赋闲愁只赋伊。
时当正热。正值天高时雨阙。万里晴晖。
云欲生来风旋吹。如炉天地。尽日炎炎熔暑气。
物困人疲。忆得前春嫌雨时。
