送钱文季国博赴召(其一)

每向招贤看典刑,中间人物似零丁。

只因朋党排诸老,无复纷纶任五经。

一节何如归帝所,赐环元不为郎星。

古来官职论车斗,只有忠嘉可篆铭。

形式: 七言律诗 押[青]韵

翻译

每次选拔贤才都参照典范,其中的人物仿佛孤独伶仃。
只因朋党排斥众位长者,不再有纷繁的学术争论和经典传承。
回归朝廷的清誉比什么职位都重要,赐环并非为了做郎官。
自古以来官职以车马象征,唯有忠诚和美德才能刻入史册铭记。

注释

典刑:典范、榜样。
零丁:孤独、孤单。
朋党:政治集团,指结党营私的人。
纷纶:学术辩论或学术传承。
赐环:古代表示帝王对臣子的恩赐,象征回归朝廷。
郎星:古代对郎官的代称。
车斗:古代官职等级的象征,用车马数量表示。
忠嘉:忠诚且品德优良。
篆铭:刻在器物上的铭文,此处指历史记载。

鉴赏

这首诗是宋代诗人曹彦约送给好友钱文季国博应召入朝时的作品。诗中表达了对钱文季高尚品德和才能的赞赏,同时也揭示了当时官场的一些现实。"每向招贤看典刑"表明朝廷重视人才,而"中间人物似零丁"则暗示了钱在仕途中可能经历的孤独与困境。"只因朋党排诸老"暗指朋党之争,使得公正的人才难以得到应有的任用,"无复纷纶任五经"进一步强调了这一点。

然而,诗人认为钱文季的忠诚和美德超越了一切,即使未能担任显赫的郎星职位,他的品行依旧值得尊敬。"一节何如归帝所"赞扬了他的节操,"赐环元不为郎星"则以象征性的说法表达,即使没有高官之位,他的品质如同赐环一样珍贵。最后,诗人以"古来官职论车斗,只有忠嘉可篆铭"作结,强调了忠诚和嘉德在官场中的永恒价值,认为这些品质比任何官位都更能流传后世,成为值得铭记的丰碑。整首诗寓言深刻,情感真挚,是对友人的高度评价和对官场风气的深沉反思。

收录诗词(368)

曹彦约(宋)

成就

不详

经历

淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”

  • 字:简甫
  • 号:昌谷
  • 籍贯:南康军都昌(今属江西)
  • 生卒年:1157~1228

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