泰伯庙

蛮荆古服属南荒,大圣开基辟草堂。

载造文明追二帝,尚馀揖让补三王。

形式: 七言绝句 押[阳]韵

鉴赏

这首诗《泰伯庙》由唐代诗人皮日休所作,通过对泰伯庙的描绘,展现了对古代圣贤的崇敬与对文明传承的感慨。

首句“蛮荆古服属南荒”,以“蛮荆”代指南方偏远之地,点明泰伯庙所在地域的偏远与古老,暗示泰伯在此地开创文明的不易。接着“大圣开基辟草堂”,赞扬泰伯作为伟大的圣人,在此地开基立业,辟出草堂,为后世奠定了文明的基础。

“载造文明追二帝”,进一步强调泰伯在文明建设上的贡献,与古代两位帝王相提并论,表明其在历史上的重要地位。最后,“尚馀揖让补三王”则表达了泰伯不仅在物质文明上有所建树,更在礼仪制度上完善了夏、商、周三代帝王的礼制,使得文明更加完备。

整首诗通过对比和赞颂的手法,既描绘了泰伯庙的历史背景,又高度评价了泰伯在文明发展中的卓越贡献,体现了诗人对古代圣贤的景仰之情以及对文明传承的深刻思考。

收录诗词(427)

皮日休(唐)

成就

不详

经历

一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部

  • 字:袭美
  • 生卒年:867

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