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杀青龙，须白虎，自然感化无风雨。
雪花飞，雪花飞，魂归魄亦归。
聚散既由壬癸水，玉神华盖体无为。
涌泉水，涌泉水，春夏秋冬深无底。
要行天下时，厚暖自然制。
这首古诗是罗公远的《白金小还丹歌（其十一）》，出自唐代。从内容上看，这是一首道家修炼内丹的诗，充满了深奥的哲理和象征意义。
"杀青龙，须白虎，自然感化无风雨。雪花飞，雪花飞，魂归魄亦归。"
这两句描绘的是内丹修炼过程中的一个重要阶段，即调和阴阳、平衡内外的状态。“青龙”、“白虎”是道教中常见的象征物，分别代表着男性（阳）的精气与女性（阴）的血，通过“杀”与“须”即消长补短的手法，使之达到平衡。第二句中的雪花飞舞，无声无息地归于自然，这里象征着精神层面的宁静和纯净。
"聚散既由壬癸水，玉神华盖体无为。"
这两句则是说内丹的修炼过程中，聚集精气（聚）与放弃杂念（散）的转换，就如同自然界中的水流，顺其自然而不强求任何结果。"壬癸水"在五行学说中代表着变化和适应，而“玉神华盖”则是道家修炼所追求的至高境界，即心灵纯净、精神超脱。
"涌泉水，涌泉水，春夏秋冬深无底。"
这两句描绘的是内丹修炼过程中精气的不断充盈和流动，就如同泉水永不干涸，无论是四季更迭还是精神世界，都有着深不可测的丰富与深邃。
"要行天下时，厚暖自然制。"
这两句则是说当修炼者达到一定境界，要在世间行走时，就如同春日和煦的阳光一般，温暖而又自然，不需要刻意为之，只需顺其自然即可。
整首诗通过对内丹修炼过程的描述，展现了道家追求精神超脱、身心合一的高尚境界，以及对于自然法则的崇拜和顺应。
不详
法药变化，无非水精。六芝润色，黄芽自生。
阳光不起，阴流无声。道方秘易，学者难成。
既养黄男，先禁家鬼。尽死扶金，馀生制水。
世人能明，并穷斯理。亲奉圣言，事难自揣。
笼虚其底，免被炎驰。知白守黑，清黄一支。
能忌阴秽，不逾百时。延生大道，易解难知。
黄子淳淑，自娶玄妃。金成力厚，药就身肥。
土宅三分，火房二仪。至德消阴，纯阳幽微。
