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凤节霓旌拥万神，五云车骑驾龙麟。
腰閒独佩黄金箓，元是瑶宫第一人。
这首诗描绘了一位贵仙的形象，通过华丽的辞藻展现出其非凡的身份与地位。首句“凤节霓旌拥万神”以凤节和霓旌作为装饰，象征着贵仙周围环绕着众多神灵，营造出一种神圣而威严的氛围。接着，“五云车骑驾龙麟”进一步强调了贵仙乘坐的车骑之不凡，五彩祥云与龙麟共同构成了他出行时的壮观景象，彰显其超然于世间的尊贵身份。
“腰閒独佩黄金箓”一句，通过描述贵仙腰间佩戴的黄金箓，暗示其拥有着特殊的法力或秘密知识，这一细节不仅增添了神秘色彩，也体现了其在修炼或道术上的高深造诣。最后，“元是瑶宫第一人”直接点明了贵仙的真实身份，他是瑶宫中的佼佼者，地位显赫，无人能及。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和精炼的语言，成功地塑造了一位集神秘、尊贵、超凡脱俗于一体的贵仙形象，展现了宋代文人对于理想境界和神仙世界的向往与想象。
不详
因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传
金编诵处无人见，玉洞题时有凤知。
昨夜忽然何处去，月中吟就白云诗。
曾共诸仙宴紫微，金钟插羽疾于飞。
醉魂已望三山去，犹整华冠齐羽衣。
佩环声动出金华，凤引鸾随入绛霞。
行到瑶台云路狭，侧身趋避玉妃车。
人閒日月分庭过，天外星河入户流。
是物化金无所用，满田种玉不曾收。
