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英雄几见称夫子;豪杰如斯乃圣人。
此联以“英雄”与“豪杰”为切入点,巧妙地将“称夫子”与“乃圣人”并置,形成鲜明对比,既赞美了关帝庙中供奉的英雄人物,又对其精神境界给予了极高的评价。通过“几见”与“如斯”的对比,强调了在众多英雄豪杰之中,能被尊称为“夫子”、“圣人”的确是极为罕见的,突出了关帝庙中所供奉之人的非凡地位和深远影响。
“英雄几见称夫子”,这句话首先点明了英雄人物的难得。在历史长河中,能够被世人尊称为“夫子”的英雄,其数量极其有限,这不仅是因为英雄本身需要具备超凡的勇气、智慧和道德品质,更在于他们对后世产生了深远的影响,成为了人们学习和效仿的对象。这里的“夫子”一词,既有尊敬之意,也暗含了教育者的角色,意味着这位英雄不仅在战场上英勇无畏,在道德修养上也达到了极高的境界。
紧接着,“豪杰如斯乃圣人”则进一步深化了对关帝庙中供奉之人的赞誉。豪杰虽勇猛,但能达到“圣人”的境界,则意味着他们不仅在武艺上出类拔萃,在精神层面更是达到了至高无上的境界。这里的“圣人”不仅仅是指道德上的典范,更包含了对智慧、仁爱、公正等美德的极致追求和实践。通过“如斯”与“乃圣人”的连接,强调了关帝庙中供奉的人物不仅在武功上卓绝,更在精神层面达到了圣贤的高度,是对关帝庙中供奉人物极高评价的体现。
整体而言,此联通过对比手法,既表达了对英雄豪杰的敬仰之情,又突出了关帝庙中供奉人物的非凡地位和深远影响,展现了对历史人物的深刻理解和高度评价。
不详
一生低首是林胡,总不负古昔先民,又岂独燕国词臣大手笔;
两字易名齐靳左,问谁属危疑重事,直比于魏公枢密同平章。
随节日边来,入幕为宾,一载流光同过客;
骑箕天上去,出师未捷,九原遗恨在和戎。
宇宙腥膻尽洗除,岂徒功在江淮,万姓哀思同太傅;
风云龙虎有时会,尚冀望符霖雨,九原呵护到苍生。
文采照华夷,更政学旁通,只手重扶鳌立柱;
深期托江海,祝忠魂呵护,遐心遍覆蜃生楼。