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有为皆幻梦,无为常不动。
可惜这圆光,把与髑髅弄。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第三十颂,名为“一合相理分”。诗中以“有为”和“无为”这两个佛教概念来阐述人生哲理。"有为"指的是世间一切追求和行动,而"无为"则代表超越世俗、顺其自然的状态。诗人认为,世间万物皆如梦幻泡影,短暂易逝,唯有"无为"的状态才是永恒不变的。他惋惜地说,那宝贵的智慧之光(象征佛性或真理)却被世人,尤其是执念于生死的"髑髅"(骷髅,比喻痴迷于世事的人),所忽视和误用。整首诗寓言深刻,富有禅意,提醒人们要超脱世俗,领悟真谛。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
刹刹波摇影,那个明心镜。
大海一浮沤,沤破方消醒。
贪著是凡夫,不著是老卢。
老卢今古在,迷背自涂糊。
方得契如如,倒骑三脚驴。
踏翻毗卢顶,露出一文殊。
直须全五眼,私业无家产。
天地也不知,莫怪渠侬懒。