题天华观

峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。

朱字灵书千万轴,苍髯道士两三人。

芝童解说壶中事,玉管能留天上春。

眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

山峰层叠,霞光初照景色新,一池寒冷的水清澈见底没有细小的鱼儿。
成千上万卷红色的灵符书,几位苍髯道士静静地来往。
仙童解说壶中的神秘之事,玉笛吹奏出留住天上的春天。
眼看着仙丹无法求得,汉家的官印绶带只能留在病弱之躯上。

注释

峰嶂:高耸连绵的山峰。
徘徊:环绕,此处形容山峰与霞光相互映衬。
一潭:一池,一片。
寒水:寒冷的水。
绝纤鳞:没有细小的鱼,形容水清澈。
朱字:红色的字,常指道教符咒。
灵书:神灵的书籍。
苍髯道士:胡须苍白的道士,象征有道行的老者。
芝童:神话中的仙童,常指侍奉神仙的人。
壶中事:道教传说中的‘壶中天地’,意指神仙世界。
玉管:可能指玉笛或道教法器。
天上春:象征仙境的美好时光。
眼见:亲眼看见。
仙丹:道教追求的长生不老药。
汉家簪绂:汉朝的官印和绶带,代指官位。
羸身:瘦弱的身体,这里指病体。

鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境图景,表达了诗人对道家文化和神仙生活的向往。开篇“峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞”写景,山峰耸立,云霞缥缈,寒潭清澈,没有一点尘世的纷扰,是一片超凡脱俗的境界。

接着“朱字灵书千万轴,苍髯道士两三人”则是写仙境中道士们研读仙经的情景。朱红色的仙书堆积如山,而道士却寥寥无几,只有几位,他们或许是守护这些仙法的智者。

“芝童解说壶中事,玉管能留天上春”中的“壶中事”可能指的是借用古代故事《庄子·大宗师》中庄周梦蝶的意象,表达了对超脱尘世、自由自在生活的向往。而“玉管能留天上春”则是通过乐器来比喻能够把握住永恒的美好。

最后,“眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身”表现了诗人对道家修炼成仙药的渴望,但这种渴望却难以达成,只能通过佩戴华丽的服饰来满足内心的向往。

整首诗通过对天华观这一仙境的描绘,表达了诗人对于超凡脱俗、长生不老的向往,以及对道家文化的崇敬和追求。

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卢纶(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人,大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士,遇乱不第;唐代宗朝又应举,屡试不第。大历六年,经宰相元载举荐,授阌乡尉;后由宰相王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪,遭到牵连。唐德宗朝,复为昭应县令,出任河中元帅浑瑊府判官,官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》

  • 字:允言
  • 籍贯:河中蒲州(今山西永济县)
  • 生卒年:739年—799年

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