题延福寺壁

在山为远志,出山为小草。

龙潜蟠则神,鸡雌伏知道。

人情难把玩,过眼如电扫。

留云峰下寺,白发归去好。

形式: 古风 押[皓]韵

鉴赏

这首诗以“在山为远志,出山为小草”开篇,巧妙地运用了比喻手法,将人生的不同阶段比作远志与小草,形象地表达了人生的起伏和变化。远志在山中时坚韧挺拔,象征着未显露才华或地位的时期;而出山后成为小草,则暗示着步入社会、经历世事后的平凡生活。

“龙潜蟠则神,鸡雌伏知道”进一步深化了这一主题,通过龙与鸡的对比,强调了隐忍与智慧的重要性。龙在深海中潜藏,待机而动,象征着深藏不露、等待时机的智者;而鸡虽为雌性,却能洞察世事,寓意着即使身处平凡,也能洞悉人生真谛。

“人情难把玩,过眼如电扫”揭示了人情世故的复杂多变,如同闪电掠过,难以捉摸。这句诗提醒人们要珍惜眼前,因为世事如白驹过隙,转瞬即逝。

最后,“留云峰下寺,白发归去好”表达了对宁静生活的向往,以及对年华老去的感慨。留云峰下的寺庙象征着远离尘嚣、心灵得以栖息的地方,而“白发归去好”则表达了对回归简单、平静生活的期待。

整体而言,这首诗通过对自然景象和生活哲理的描绘,展现了作者对于人生、社会和自然之间深刻联系的思考,以及对内心平静生活的追求。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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形式: 古风 押[先]韵

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形式: 古风 押[删]韵

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