孙使君见招以不茹荤得醉因过南禅老饭小休庵中作此诗寄之

城南病客食不足,日与天随争把菊。

饥肠昨作细泉响,岂识韭齑并豆粥。

五州自有定远侯,虎头燕颔飞食肉。

门前曲封何足道,酒出兵厨泻春瀑。

康成温伟秀两眉,何啻五斛当一斛。

席中珍句出半酣,但惊墨径通群玉。

不知清风静扫脾,徒见秋电寒摇目。

相君脱粟好名尔,何用留侯归辟谷。

我今枯槁固其分,尚有閒气蟠空腹。

侯当下士屈体貌,屡唤不来仍不逐。

羊臑鱼尾痴不食,却觅山僧煮寒蔌。

敢烦庞生要栗里,欲谢杨公向疏属。

午庵聊拂偃月床,卧听春飙过修竹。

形式: 古风

翻译

城南的病人食物匮乏,每日与天竞相采菊度日。
饥饿的肠胃昨日如细流潺潺,哪知只有韭菜和豆粥充饥。
边疆之地自古有英勇的定远侯,他们像猛虎般猎食生存。
门前的曲径有何足道,美酒出自军厨,如春水瀑布倾泻。
康成先生温文尔雅,双眉秀美,他的才华何止千斛。
宴席上妙语连珠,半醉时分更显才情,令人惊叹如群玉般耀眼。
清风虽静,却无法洗净内心的疲惫,只有秋电的寒光让人眼神颤抖。
您若能以礼贤下士的姿态,何必效仿张良归隐山林。
我如今枯瘦如柴,这是命中注定,但仍有些闲散之气在腹中盘旋。
您若能屈尊招揽人才,即使多次呼唤也不驱赶。
我不再食羊臑鱼尾,只愿找山僧烹煮清淡的蔬菜。
不敢麻烦庞公那样的高人,只想向杨公这样的亲戚致谢。
午后在午庵随意躺卧,聆听春风穿过修长的竹林声。

注释

城南:地点。
病客:病人。
食不足:食物匮乏。
天随:自然。
细泉响:饥饿的声音。
韭齑:韭菜。
定远侯:古代勇将。
虎头燕颔:形容勇猛。
曲封:弯曲的小路。
酒出兵厨:出自军中的酒。
康成:指学者郑玄。
温伟秀:温文尔雅。
半酣:微醉。
墨径通群玉:才华出众。
清风:清凉的风。
脾:内心。
留侯:张良。
辟谷:不吃五谷。
枯槁:枯瘦。
分:命运。
下士:礼遇贤士。
逐:驱赶。
羊臑鱼尾:美食。
寒蔌:清淡食物。
庞生:庞德公。
栗里:地名。
疏属:亲戚。
午庵:午间小屋。
偃月床:半月形床。
春飙:春风。
修竹:长竹。

鉴赏

在这首诗中,诗人通过对比鲜明的画面和生动的情感抒发,展现了自己因饥饿而生的忧愁与无奈。开篇便描绘出“城南病客食不足”、“日与天随争把菊”的景象,表达了诗人对食物的渴望和生活的艰辛。

接下来的“饥肠昨作细泉响,岂识韭齑并豆粥”则透露出诗人的腹中空虚,连最基本的食物都难以得到。这里的“饥肠”形象化地表达了内心的煎熬,而“细泉响”则是对空腹声音的生动描绘。

随后的“五州自有定远侯,虎头燕颔飞食肉”、“门前曲封何足道,酒出兵厨泻春瀑”两句,通过对豪门宴饮场景的描述,与诗人自己的困境形成鲜明对比。这些描写不仅突出了社会上的贫富差距,也反映了诗人的无奈和不满。

“康成温伟秀两眉,何啻五斛当一斛”则表达了诗人对物质享受的渴望,以及在现实面前的无力感。这里的“两眉”形象化地表达了内心的复杂情绪。

接下来的“席中珍句出半酣,但惊墨径通群玉”则描绘了一种超脱现实、寻求精神慰藉的情景。在这样的背景下,“不知清风静扫脾,徒见秋电寒摇目”两句更是强调了诗人内心的孤独与悲凉。

“相君脱粟好名尔,何用留侯归辟谷”表达了对朋友或知己的思念和期盼,而“但惊墨径通群玉”则透露出诗人在物质贫乏中寻求精神寄托的心境。

最后,“我今枯槁固其分,尚有閒气蟠空腹。侯当下士屈体貌,屡唤不来仍不逐”则再次强调了诗人的现实困境和对未来的无奈。而“羊臑鱼尾痴不食,却觅山僧煮寒蔌”则是对生活艰辛的无声哀叹。

总体而言,这首诗通过对比手法强烈地表达了诗人内心的挣扎与痛苦,同时也透露出了一种超脱现实、寻求精神慰藉的情感流露。

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毛滂(宋)

成就

不详

经历

北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世

  • 字:泽民
  • 籍贯:衢州江山石门(今浙江衢州)
  • 生卒年:1056——?约1124

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