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风从槐市过来凉，丝竹金英尚在堂。
惟有慈湖亲听得，近来吾党亦专芳。
如何钻仰徒劳苦，要说精粗与短长。
神气风霆俱是教，四时代谢尽彰彰。
这首诗展现了古人在闲暇之际的艺术享受与哲学思考。开篇“风从槐市过来凉”，即刻画出一个清凉宜人的夏日景象，槐花香风轻拂过来，给人以清新之感。紧接着“丝竹金英尚在堂”，则描绘了一幅室内雅集的画面，丝竹（古代弦乐器之一）与金英（可能指金制的琴或其他物件）共同营造出一种高雅静谧的氛围。
诗人随后提及“惟有慈湖亲听得”，这里的“慈湖”可能是某地名，亦或是虚指，表明只有在这片宁静之所才能真正感受到艺术的魅力。紧接着“近来吾党亦专芳”，则暗示诗人所属的社团、集会等也开始重视这种高雅的艺术享受。
下片则转向深刻，“如何钻仰徒劳苦，要说精粗与短长”表达了对艺术鉴赏的一种思考，探讨到艺术之美在于其精妙与简洁，不应陷入过度雕琢或冗长。诗人认为真正的艺术价值不在于形式上的繁复，而是在于内涵的深刻与情感的真挚。
最后，“神气风霆俱是教，四时代谢尽彰彰”则进一步探讨艺术之魂——“神气”，它如同自然界中不可预测的风霆一般，是所有教育、指引的根本。诗人还提到历代都有这样的艺术智慧传承，值得我们学习与传扬。
总体而言，此诗不仅描绘了一个优雅的夏日场景，更深入探讨了对艺术鉴赏与创作的理解，以及对艺术永恒价值的追求。
不详
多谢天工意已勤，四时换样示吾人。
碧桃丹杏分明了，绿艾红榴次第陈。
秋雁声中休卤莽，雪梅枝上莫因循。
机关踏著元非彼，正是吾家固有身。
个里包坤更括乾，精神微动便纷然。
桃红柳绿春无迹，鱼跃鸢飞妙不传。
菱浪岂缘风衮衮，荷珠不为露涓涓。
分明是了何言否，此事难容郑氏笺。
元吉三更非鼓声，慈湖一夜听鹅鸣。
是同是异难声说，何虑何思自混成。
炉炭几番来暖热，天窗一点吐圆明。
起来又睹无穷景，水槛澄光万里清。
洪范论时常，心官职雨旸。
分龙何效竭，负扆久忧伤。
禾稿几于白，苗苏尚可苍。
焦劳殊未已，诏旨欲盈箱。
