绍兴以后蜡祭四十二首.后稷位奠币。曲同夜明

明明周祖,惟民之恤。播种为教,下民乃粒。

曾是索飨,而匪先公。万物难报,阡陌之功。

形式: 四言诗

翻译

伟大的周朝祖先,深深关怀民众疾苦。
他以农耕教育人民,使百姓懂得收获是生活的基础。

注释

明明:显然,显著。
周祖:指周朝的开创者。
惟民之恤:只关心民众的福祉。
播种为教:通过农耕教育人民。
下民乃粒:教导人民依赖谷物生活。
曾是:曾经为了。
索飨:寻求祭祀的供品。
匪先公:而非仅为自己。
万物难报:世间万物难以回报。
阡陌之功:田间地头的辛勤劳动。

鉴赏

这段诗文中蕴含着深厚的历史文化和哲学思想,体现了古人对于农业、民生以及祖先崇拜的重视。从字里行间,可以感受到作者对周代祖先的敬仰,以及对农业耕耘与收获之恩的赞颂。

"明明周祖,惟民之恤" 表示了诗人对于周朝祖先的明智领导和深切关怀民众的景仰。这里的“恤”字,意味着深切的忧虑和关心,体现了古代君主对人民福祉的责任感。

"播种为教,下民乃粒" 描述的是农业播种这一行为不仅是生计之本,更承载着教育与教化的意义。诗人通过这句话强调了农业对于社会文明和道德传承的重要性。"下民乃粒"则形象地表达了人民赖以生存的粮食来源。

"曾是索飨,而匪先公" 这两句诗表露出了古人对祖先祭祀之礼的尊重和回忆。在这里,作者通过祭祀来表达对先辈劳动成果的感激之情,并强调了这种感激不仅是个人情感,更是社会共识。

"万物难报,阡陌之功" 则进一步深化了主题,阐述了自然界与人类共同劳作的巨大成就,以及这些成就如何超越个人的回报范围,而成为整个社会共同的财富和记忆。"阡陌"是田间小路,这里代指农业劳动。

总体来看,这段诗文不仅展示了古人对于自然、劳作和祖先的崇敬之情,更透露出了一种深刻的人文关怀与社会责任感。通过对农业生产和祭祀活动的描绘,诗人在传达着一种关于生命尊严、生存价值以及历史记忆的哲学思考。

收录诗词(1566)

郊庙朝会歌辞(宋)

成就

不详

经历

不详

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