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圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。
海北蛮夷来舞蹈,岭南封管送图经。
白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。
这首诗描绘了一位官员即将启程赴任的场景,充满了对未来美好生活的憧憬和期待。开篇“圣朝选将持符节”两句,写出了朝廷选择英才,授予他们象征权力的符节,这些人将成为国家的栋梁之才。接着,“内使宣时百辟听”表达了这些官员在接到命令后即刻启程的紧迫感和对任务的重视。
中间两句“海北蛮夷来舞蹈,岭南封管送图经”,则描绘了一种边疆安宁、民族团结的景象。"海北蛮夷"指的是北方及西域的少数民族,而他们来到内地进行舞蹈表演,显示出对中央政权的顺服和朝贡之礼;"岭南封管送图经"则说明了岭南地区(即今天的广东、广西一带)的地方官员向中央进献地图和地方文献,表明地方政务的正常运作。
下片写道“白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭”,描绘了官员赴任途中的盛况。"白鹇飞绕迎官舫"形象地展现了官方船只被鸥鸟围绕的热闹场面,而“红槿开当宴客亭”则是对一处设有宴会的地方的描写,红槿盛开,形成了一道美丽的风景线。
最后两句“我此处莫言多瘴疠,天边看取老人星”,诗人表达了自己对于身处之地无需多说其它不快事的态度,同时抬头观望远方,如同寻找那颗古人传说中的“老人星”一般,这里象征着对未来旅程的美好愿景。
整首诗通过对官员赴任过程的描写,展现了一个和谐、繁荣的社会图景,同时也流露出诗人对朋友未来生活的美好祝愿。
不详
唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人
云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。
久为侍子承恩重,今佐使臣衔命归。
通海便应将国信,到家犹自著朝衣。
从前此去人无数,光彩如君定是稀。
年少才高求自展,将身万里赴军门。
辟书远到开呈客,公服新成著谢恩。
驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。
海花蛮草连冬有,行处无家不满园。
去去远迁客,瘴中衰病身。
青山无限路,白首不归人。
海国战骑象,蛮州市用银。
一家分几处,谁见日南春。
行路雨脩脩,青山尽海头。
天涯人去远,岭北水空流。
夜市连铜柱,巢居属象州。
来时旧相识,谁向日南游。