请用两个及以上关键字进行搜索
高厚真邀福,神明宝爱才。
凤凰飞去后,权作望京台。
这首诗蕴含了深厚的情感与哲理。首句“高厚真邀福”,以“高”、“厚”二字描绘出一种崇高的境界,暗示着诗人对于高尚品德与深厚学识的追求与向往,同时也表达了对福泽的渴望与期待。接着,“神明宝爱才”一句,进一步强调了对才华的珍视与崇拜,体现了对人才的尊重与推崇。
“凤凰飞去后,权作望京台”则运用了典故,借凤凰这一象征吉祥、高贵的神话生物的离去,表达了一种物是人非、时光流逝的感慨。同时,“望京台”作为地点的指代,既可能暗喻对远方或理想之地的向往,也可能寓指对过去美好时光的怀念与追忆。整句诗通过对比与象征手法,展现了诗人对过往辉煌与未来希望的复杂情感。
整体来看,这首诗通过对自然景象与历史典故的巧妙运用,表达了诗人对于人生价值、道德修养以及理想追求的深刻思考,既有对过去的缅怀,也有对未来充满希望的憧憬。
不详
香眉居士。明清戏曲作家。崇祯十三年进士。历任南户部主事、户部郎中等。清顺治三年(1646)任泉州知府时,因得罪郑芝龙免职南返。明亡后,在福建参加抗清。清顺治末以僧服归隐故里众香庵。他工古文词,晓通声律,思致艳逸,所制词曲,命侍儿吟唱,时吹箫度之,自己也能唱曲吹箫。作有杂剧《风流》。另著有《香眉亭诗集》、《香眉词录》、《宋遗民录》等著作
忆昔曾游处,名山九曲斜。
绿榕仁作叶,丹荔智为花。
庭静朝鸣鹤,衙清晚聚鸦。
八闽诸父老,犹说雨随车。
萍水当年事,云泥隔世情。
君为周二老,身是鲁诸生。
龙剑风方壮,渔舟浪欲平。
未能齐宠辱,端为得鳞惊。