遣兴十首呈孟兵部使君(其四)

鸡鸣食孟门,指鹿相秦室。

所以有志士,林樊屏辙迹。

得时贵行道,枉寻岂直尺。

无为赵孟间,笑此陈蔡厄。

形式: 古风

鉴赏

这首诗通过一系列对比和隐喻,表达了对有志之士坚守原则、不随波逐流的赞美,以及对在特定时机下追求正道的肯定。同时,也暗含了对那些为了个人利益而违背原则行为者的讽刺。

"鸡鸣食孟门,指鹿相秦室",开篇以“鸡鸣”与“食孟门”、“指鹿”与“相秦室”形成鲜明对比,前者象征着正义与坚守,后者则代表了欺骗与混乱。这里,“孟门”可能隐喻为道德高地或正道,而“指鹿为马”的典故出自《史记》,比喻颠倒是非、混淆黑白的行为。这两句通过对比,强调了坚守正道的重要性。

"所以有志士,林樊屏辙迹",进一步阐述了有志之士之所以与众不同,是因为他们选择了远离世俗、坚守自我道路的生活方式。"林樊"在这里可能象征着隐居之所,"屏辙迹"则意味着避开世俗的轨迹,选择了一条更为艰难却更为高尚的道路。

"得时贵行道,枉寻岂直尺",这两句强调了在适当的时候追求正道的价值,同时也批评了那些为了所谓的“直尺”(即标准、规则)而盲目遵循,忽视了时机和情境的重要性。这里的“得时”意味着把握时机,适时而动,而非固守一隅。

"无为赵孟间,笑此陈蔡厄",最后两句是对那些试图在复杂的政治环境中保持独立、不被卷入权力斗争漩涡的有识之士的赞许。"赵孟"可能是指战国时期的赵国和孟尝君,这里借以形容复杂的政治环境;"陈蔡厄"则源自《论语》中的故事,描述孔子及其弟子在陈蔡之间遭遇困境,但依然坚持教学,体现了坚守信念的精神。这两句通过对比,赞扬了在困难中仍能坚守正道的勇气和智慧。

整体而言,这首诗通过对历史典故的巧妙运用和深邃的哲理思考,展现了作者对理想人格的向往和对社会现实的深刻洞察。

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俞德邻(宋)

成就

不详

经历

原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传

  • 籍贯:自号太玉山
  • 生卒年:1232~1293

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