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晃耀灵光真有体，从横妙用本无踪。
须弥芥子非虚语，事理从来本自融。
此诗深蕴哲理，以“晃耀灵光真有体，从横妙用本无踪”开篇，巧妙地将抽象的哲学思想与具体的自然现象相结合，通过“灵光”与“妙用”的对比，揭示了宇宙万物虽有其本质存在，但又难以捉摸的本质特征。接着，“须弥芥子非虚语，事理从来本自融”两句进一步阐述了大与小、宏观与微观之间的内在联系，指出宇宙间的万事万物，无论大小，其道理皆相互融合，相辅相成。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对宇宙奥秘的深刻洞察，也体现了其独特的哲学思考方式，即在看似对立的事物中寻找统一性，强调了事物之间的内在联系和相互依存的关系。通过这种思考，诗人引导读者超越表面现象，深入理解宇宙万物的本质与规律，体现了宋代理学思想中追求“格物致知”的精神。
不详
北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》
片云出岫当何在，独鹤摩空自识回。
若会去来无二相，丹霞应肯下岩来。
分枝擢干倏花开，长养初从寸许栽。
欲识菩提能结果，灵根端自个中来。
小轩幽邃敞岩峦，密雨飞来更可观。
瀑布千寻落峰顶，喷珠万点散檐端。
休言幻化成空果，且喜炎蒸作昼寒。
轩内生公常说法，天花乱坠响珊珊。
千仞青山一草堂，萧然远去利名场。
夜凉愈觉风月好，雨过惟闻松桂香。
野寺春朝喧鸟雀，田家日夕下牛羊。
因公录示山居作，使我归休意转忙。
