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一画起于乾,先天至后天。
灵岩天一线,想在伏羲前。
这首诗是宋代诗人张清子的作品,名为《灵岩一线天》。从艺术风格和用词上看,这首诗体现了中国古典哲学思想与自然景观的结合,以及对宇宙本源的深刻思考。
"一画起于乾,先天至后天。" 这两句通过“一画”这一笔墨,勾勒出了宇宙万物生成变化的轨迹。"乾"在这里代表了《易经》中的乾卦,也就是创造与主动的象征。而"先天至后天"则揭示了一种时间和空间的深度维度,暗指着宇宙从无到有,从混沌到有序的演变过程。
"灵岩天一线,想在伏羲前。" 这两句则描绘了诗人面对自然景观时的心灵感悟和历史想象。"灵岩"很可能是指某个具体的地理地点,而“天一线”则是对这片天空的高度概括,既可能是指天与地之间的一种分界,也可能是在表达一种精神状态,即诗人通过观察自然达到心灵上的超越和净化。"想在伏羲前"则是诗人站在时间的长河中,对远古时期智者伏羲(传说中的八卦创造者)的敬仰之情以及对宇宙更深层次认知的追求。
总体而言,这首诗通过简洁的语言和丰富的意象,展现了诗人对于宇宙本源、自然与人类精神世界之间关系的深刻思考。
不详
万般诸字文,即与藏经同。
安在不净处,堕作厕中虫。
本朝文物盛西州,独得宗公荐冕旒。
稷嗣草仪书未奏,茂陵辞客病无瘳。
一门歆向传家学,二子机云并隽游。
守蜀无因奠尊酒,素车应满古原头。
洛城今昔衣冠盛,韩国园林景物全。
功在三朝尊二相,数逾九老萃群贤。
当时乡社为高会,此日居留许款延。
多幸不才陪履舄,更惭七十是新年。
淡薄情怀。浅缀胭脂。独占江梅。
最好是、严凝苦寒天气,却是开时。
也不许、桃杏斗妍媸。也不许、雪霜相欺。
又只恐、谁家一声羌笛,落尽南枝。