和主司王起

儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。

龙门昔上波涛远,禁署同登渥泽荣。

虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。

时方侧席徵贤急,况说歌谣近帝京。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

翻译

儒雅之人都传播道德教化,推崇世俗间的文明赞歌。
昔日人们在龙门之上,面对遥远的波涛,一同进入显赫的官署,享受恩泽的荣耀。
我虽地位卑微,却误以为能与杰出人才比肩,无论先后,感受的都是造化的恩赐。
如今朝廷急需贤才,更何况这歌谣近在帝都,更显得形势紧迫。

注释

儒雅:指有学问、有修养的人。
浮俗:指世俗风气,不拘礼法。
龙门:古代比喻仕途显贵,如鲤鱼跃龙门。
渥泽:深厚的恩惠,此处指官位或恩宠。
杞梓:杞为落叶乔木,梓为常绿乔木,比喻优秀人才。
侧席:形容对人才的渴望,如座无虚席。
歌谣:民间流传的歌曲,反映人民心声。
帝京:京城,皇帝所在的首都。

鉴赏

这首诗语言华丽,意境深远,充分展现了诗人高超的文学功底。开篇"儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明"两句,通过对儒家思想和文化传承的颂扬,表达了作者对于推广道德教育和维护社会文明的重视。此处"儒雅"指的是儒家的谦逊与高雅,而"几崇浮俗赞文明"则是在强调儒家思想如何在世间流传并受到人们的尊崇。

接着,诗人通过"龙门昔上波涛远,禁署同登渥泽荣"两句,描绘了一种超越凡尘、达观自在的情景。"龙门"可能指的是古代选拔人才的地方,而"禁署"则是朝廷的官署。这两句话传递出一种通过考试选才、共同享受天子恩泽的壮丽画面,显示了诗人对于仕途和功名的向往。

第三句"虚散谬当陪杞梓"中,“虚散”可能是指无为而治的态度,而“谬当陪杞梓”则是在形容一种虚幻不实的情况,表现了诗人对于世事的淡然和超脱。

随后,"后先宁异感生成"一句,则通过对时间流转和历史变迁的感慨,表达了一种超越时空、洞察古今的心境。

末尾两句"时方侧席徵贤急,况说歌谣近帝京"则是在强调当前时代急需选拔贤才,同时通过"况说歌谣近帝京"表达了诗人对于皇宫附近盛传的美好歌谣和赞美之词的期待。

总体而言,这首诗不仅展示了作者对儒家文化的尊崇,还透露出了他对于仕途、功名及时事的深刻思考,以及对于文明进步的美好憧憬。

收录诗词(1)

唐思言(唐)

成就

不详

经历

不详

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