八骏图(其一)

房星光射荣河水,化作神驹古无比。

良工何处运精思,八匹飞来綵毫里。

血沟流迸皆赪霞,一蹴将穷金母家。

气吞唐厩照夜白,岂数郭家狮子花。

时清不假长驱力,立伏退还春日直。

桃花浪暖芳草青,圉人初解黄金勒。

腾骧卧浴得自由,笑彼霜劲沙场秋。

伯乐经过若窥见,乃知世有真骅骝。

韦庵亦抱支遁癖,长恐良才终伏枥。

按图索骏有馀情,恍忆龙池飞霹雳。

我当唤起曹韩徒,绘昔华山归马图。

更招能赋杜陵老,高歌击折红珊瑚。

形式: 古风

鉴赏

此诗描绘了八匹神驹的非凡之姿,它们仿佛是从房星光中化出,拥有着古往今来无与伦比的神骏之气。诗中以“房星光射荣河水”开篇,巧妙地将天象与神驹联系起来,营造出一种神秘而壮丽的氛围。接着,“化作神驹古无比”一句直接点明主题,强调了这些神驹的非凡之处。

诗人进一步描述了神驹们的形象和特性:“良工何处运精思,八匹飞来彩毫里。”这句通过想象中的工匠之手,将神驹们从虚幻世界引入现实,赋予了它们生命与活力。接着,“血沟流迸皆赪霞”描绘了神驹奔跑时的壮观景象,赤霞般的血液在沟渠中流淌,展现出它们力量与速度的极致表现。

“一蹴将穷金母家”则暗示了神驹们超越常人的能力,甚至能够触及传说中的金母之家。接下来,“气吞唐厩照夜白”一句,将神驹与古代名马相比较,强调了它们的卓越与辉煌。最后,“时清不假长驱力,立伏退还春日直”表达了即使在和平时期,神驹们也依然保持着威严与尊严,展现了它们的内在品质。

诗中还提到了“桃花浪暖芳草青,圉人初解黄金勒”,描绘了神驹们在春日里自由沐浴的情景,以及圉人(养马人)为它们卸下黄金马勒的场景,进一步展现了神驹们与人类之间和谐共处的关系。

最后,“我当唤起曹韩徒,绘昔华山归马图。更招能赋杜陵老,高歌击折红珊瑚”表达了诗人希望唤起古代文人墨客,共同创作一幅描绘神驹归来的画卷,并邀请能赋诗的老杜陵(杜甫)一同高歌,表达对神驹及古代文化的深深敬仰之情。

整首诗通过丰富的想象力和生动的描绘,不仅展现了神驹的非凡之姿,也蕴含了对古代文化和艺术的赞美,以及对和谐共生的美好愿景。

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王汝玉(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

八骏图(其二)

昔闻穆王有八骏,四海蹴踏风云起。

瑶池看遍蟠桃花,归路日行三百里。

如何朝下浴晴川,不控金羁脱锦鞯。

春草欲齐青被野,浪花新涨绿浮天。

良工凝思邈真种,气势翩翩兀森耸。

岂独丹青点抺神,定知星宿光芒动。

五色照耀连钱文,非止能空冀北群。

题诗愧乏少陵善,画后不见曹将军。

刘公宝之当什袭,还似千金买骏骨。

晴窗展对想奔驰,风卷江云山月出。

形式: 古风

河清应制

黄河一道来青天,发自葱岭通于阗。

沙行石触走千里,下合众水成奔川。

龙门昔经神禹凿,六丁斧痕犹岝㟧。

瑶池几度桃花春,昼夜浊流长喷薄。

我皇乘龙秉乾纲,翕张元化陶八荒。

飞潜动植献嘉应,皇天后地开祯祥。

禹渡东西路迢递,一夕河神启灵秘。

怒涛帖妥风不惊,澄漪茫茫皓无际。

恍疑银汉悬高秋,更似瑶岛连瀛洲。

广寒宫殿綵云里,俯瞰三山十二楼。

姬周沈壁荧光吐,宫筑宣房思汉武。

当时青简誇神奇,试较于今何足数。

小臣作诗颂河清,愿播弦管配咸英。

传之三万六千载,圣子神孙长缵承。

形式: 古风

苏台柳送人还越中

姑苏台前杨柳枝,万缕千条拂地垂。

江南八月秋光暮,忽逢归客苏台路。

归客新从江背来,金鞍暂解憩苏台。

苏台杨柳犹堪折,相送归程到东越。

东越迢迢路尚多,离怀别思将如何。

请君共醉台前酒,听我新翻杨柳歌。

杨柳歌残声可怜,却忆苏台全盛年。

苏台全盛今衰改,唯有台前杨柳在。

台前杨柳最娉婷,荡日摇风无限情。

昔时绿带荫驰道,今日长条拂古城。

古城下瞰百卷洲,洲上别君令我愁。

别后相逢在何日,明年台上柳丝柔。

形式: 古风

周公进旅獒图

皇姬启周剪大商,明堂南面垂衣裳。

繄彼西旅宅金方,祗贡厥獒四尺强。

能搏猛兽毙封狼,彼韩洎卢乌敢当。

太保公奭陈典常,不宝远物迩乃康。

所宝惟贤邦则昌,丹青谁为图厥状。

表周鸿化垂无疆,永贻训戒示后王,毋肆外欲从禽荒。

形式: 古风