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贾生耽此寺,胜事入诗多。
鹤宿星千树,僧归烧一坡。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。
长久堪栖息,休言忆镜波。
这首诗描绘了一位名叫贾生的文人在一座寺庙中的生活情景。开篇“贾生耽此寺,胜事入诗多”表明贾生常驻此寺,并将这里的美好事物化作诗句。“鹤宿星千树,僧归烧一坡”则展示了寺庙内外的宁静景象:白鹤栖息在闪耀如星的千棵树木之中,而僧人归来时燃起了香炉,袅绕的烟雾升腾。
“塔棱垂雪水”生动地描写了寺庙内高耸的佛塔边缘挂着的冰凌或积雪,它们倒映在清澈的水面之上。“江色映茶锅”则是对室外自然景致与室内生活细节的巧妙结合,表达了诗人在此环境中品茗赏景的心境。
“长久堪栖息,休言忆镜波”透露出诗人对于这座寺庙及其周遭环境的深深喜爱和向往之情。这里的“镜波”可能象征着心灵的宁静与清澈,而诗人不愿再提及那些已经过去的心绪,希望能长久地在这片净土上栖息。
整首诗通过对自然美景的细腻描写和生活情趣的生动刻画,展现了诗人对于寺庙生活的热爱以及内心世界的宁静与满足。
不详
人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。晚唐诗人有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位
佛亦遇艰难,重兴叠废坛。
偃松枝旧折,画竹粉新乾。
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。
钟声入帝梦,天竺化长安。
何须凿井饮,门占古溪居。
寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
有期登白阁,又得赏红蕖。
清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。
御沟临岸行,远岫见云生。
松下度三伏,磬中销五更。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。
海畔终须去,烧灯老国清。
内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。
数条雀尾来南海,一道蝉声噪御街。
石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。