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道德文章满足翁，曾将佳句咏茅峰。
烧丹炼药非吾事，孝友神仙第一功。
这首诗是宋代诗人王遂的作品，名为《题顺宁壁（其六）》。从诗中可以感受到诗人的高洁品格和超脱世俗的心态。
“道德文章满足翁”一句表明诗人对道德与文学有着深厚的修养和满足感，这里的“满足翁”指的是诗人自己，既有文化素养，又有道德修为。
“曾将佳句咏茅峰”则是说诗人曾在茅山上吟诵美好的诗句，茅峰通常与隐逸生活联系在一起，这里体现了诗人对自然的亲近和向往清高脱俗的生活态度。
“烧丹炼药非吾事”表达的是诗人对于道教的修炼之术并不关心或参与，反映出诗人的个性和选择，拒绝了追求长生不老的世俗观念。
最后，“孝友神仙第一功”则是说在诗人看来，孝顺父母与朋友交往比成为神仙更为重要，这表明了诗人重视人伦关系，对待人接物持有一种超然于世的态度，同时也体现出一种淡泊名利的人生观。
总体来说，这首诗反映了诗人追求高洁品格，崇尚自然，与世俗功利保持距离，以及重视人伦关系的生活态度。
不详
文而博兮乐且有馀，武有勇兮莫之测窥，闽之南兮江之西。
俯视鼎镬兮犹一潢池，士怯且惰兮若奉骄儿。
一夫死兮百将莫支，提千人兮左右以之。
嗟平生之志兮马革裹尸，使畏死而偷生兮将形骸焉依。
欲向云端问子巢，陵虚骛远恐疲劳。
悬知实地平如掌，何处人间有此高。
中人有梦君无梦，乐思幽怀事不同。
为问曲肱高卧日，如何合眼见周公。
觌面逢幽侣，装怀解吏纷。
曾敲筠户月，屡宿柳塘云。
离索知馀恨，来过谢子勤。
山中新雨足，几处未耕耘。
入道犹将母，人心信秉彝。
每能图乐事，谁与写时思。
欲觅徵君笔，难当幼妇辞。
只应忧世切，聊此觉良知。
周诗山寺满，骑马□中寻。
淡泊人无识，吟嗟子独深。
动中观造化，静处养灵襟。
且学渠根本，篇章莫费吟。
